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《陪卢中丞闲游山寺》全文
唐 / 皎然   形式: 五言律诗  押[冬]韵

野寺出人境,舍舟登远峰。

开明见月,万壑静闻钟。

烛明山翠,交麾动水容

如何股肱守,尘外相逢

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拼音版原文全文
péizhōngchéngxiányóushān
táng / jiǎorán

chūrénjìngshèzhōudēngyuǎnfēng
línkāimíngjiànyuèwànjìngwénzhōng

yōngzhúmíngshāncuìjiāohuīdòngshuǐróng
gōngshǒuchénwàixiāngféng

诗文中出现的词语含义

尘外(chén wài)的意思:指远离尘世纷扰的安静和宁静。

出人(chū rén)的意思:指出众、超群。形容某人的才华、能力或品德出众。

股肱(gǔ gōng)的意思:股肱是一个古代的成语,意思是腿和臂膀,比喻亲密的朋友或亲人,也指得力的助手。

麾动(huī dòng)的意思:指旗帜挥动,引起动荡,形容局势动荡不安。

开明(kāi míng)的意思:指思想进步,心胸广阔,能够接受新观念和新事物。

明见(míng jiàn)的意思:清楚明了的见解和观点。

人境(rén jìng)的意思:指人类的社会环境,也可以指人与自然环境的关系。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

山翠(shān cuì)的意思:形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

水容(shuǐ róng)的意思:指人的容貌或气质像水一样清澈、纯净。

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

野寺(yě sì)的意思:指没有经过修缮、管理的庙宇或寺院。

烛明(zhú míng)的意思:形容非常明亮,照得非常亮堂。

注释
野寺:指偏远简陋的寺庙。
人境:人间、尘世。
舍舟:离开船,比喻放弃某种交通工具或方式。
远峰:远处的山峰。
林开:树林分开,视线变得开阔。
明见月:清晰地看见月亮。
万壑:形容众多的山谷。
静闻钟:在宁静中听到寺庙的钟声。
拥烛:手持烛火照明。
明山翠:使山色更显青翠明亮。
交麾:旌旗交错,这里可能指夜行时的灯火或队伍行进。
动水容:水面因光影而生动变化。
如何:为什么,怎么会。
股肱守:比喻忠心耿耿的臣子或重要助手,股肱指大腿和胳膊,人体的重要部分,喻为辅佐之重臣。
尘外:世俗之外,超脱尘世的地方。
相逢:相遇。
翻译
走出尘世的荒野寺庙,舍弃小船攀登遥远的山峰。
树林分开后明月映入眼帘,万道山谷在静谧中回响着钟声。
手持烛火照亮了青山的翠绿,旌旗交错水面泛起动人波纹。
为何能在世俗之外,与你这般的忠臣相遇?
鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静祥和的山寺景象。开篇“野寺出人境,舍舟登远峰”两句,以动作引入场景,表明诗人离开了喧嚣的人群,乘船至一座远离尘世的山峰之上。这里的“野寺”指的是位于深山中的古老寺庙,而“舍舟”则显示了一种放下尘缘、向往清净生活的情怀。

接下来的“林开明见月,万壑静闻钟”两句,是对夜景的描绘。“林开”指树木稀疏,露出一线天光,而“明见月”则是说在这宁静的山林之中,可以清楚地看到夜空中的明月。紧接着,“万壑静闻钟”展示了一个更深层次的意境,万壑之间,只有寺庙钟声回荡,这种声音不仅是对耳朵的享受,更是心灵上的洗涤。

“拥烛明山翠,交麾动水容”两句,则是在描绘诗人与友人的相处情景。“拥烛”指的是在烛光之下,与“卢中丞”(诗中的陪伴)一同享受这宁静的夜晚。而“明山翠”则是对周围环境的赞美,表达了山色如翠玉般美丽。“交麾动水容”中,“交麾”可能指的是两人之间亲密无间的关系,而“动水容”则是说他们的友情就像清澈的流水一样,给人以清新脱俗之感。

最后,“如何股肱守,尘外得相逢”两句,是诗人对这份难得的宁静生活和深厚友谊的一种自我反省与珍视。“如何”表达了诗人对于能在这样的环境中与朋友相守的不易和珍贵之感。而“股肱守”则是说要像守护手臂一样,珍惜这份难得的情谊。末句“尘外得相逢”,强调了在世俗纷扰之外,与友人相遇的幸运与美好。

总体而言,这首诗通过对山寺夜景和诗人心境的描绘,展现了一种超脱尘世、追求精神宁静的生活态度。

作者介绍
皎然

皎然
朝代:唐   字:清昼   籍贯:湖州(浙江吴兴)   生辰:730-799

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。 
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