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《偈颂一百二十三首·其九十》全文
宋 / 释祖钦   形式: 偈颂  押[萧]韵

有物先天地无形寂寥

能为万象主,不逐四时凋。

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诗文中出现的词语含义

寂寥(jì liáo)的意思:寂寥指的是孤独、冷清、寂寞无人的状态。

能为(néng wéi)的意思:有能力、有才干

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

无形(wú xíng)的意思:形容事物没有明显的形状或外表,但存在实质或影响力。

先天(xiān tiān)的意思:指与生俱来的天赋或先天条件。

象主(xiàng zhǔ)的意思:指某个领域或方面的主要人物或主要事物。

鉴赏

这首诗名为《偈颂一百二十三首(其九十)》,是宋代僧人释祖钦的作品。它以简洁的语言表达了深邃的哲理。首句“有物先天地”,强调了某种超越时空的存在,暗示着一种永恒不灭的力量或原则。次句“无形本寂寥”进一步描绘这种存在无实体、寂静而深远的特点。

第三句“能为万象主”,揭示了这个“物”或“形外之物”的主宰地位,意味着它掌控着世间万物的变化。最后一句“不逐四时凋”,则强调了这种力量不受时间流逝和季节更替的影响,恒常不变。

整体来看,这首诗寓含了佛教中关于宇宙本源和永恒不变的观念,通过物我交融的象征手法,传达出对生命和自然规律的深刻洞察。

作者介绍

释祖钦
朝代:宋

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