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《梅花喜神谱·其二十五烂熳二十八枝》全文
宋 / 宋伯仁   形式: 五言绝句  押[药]韵

世道多巇㠊,进趋退却

一步回头,庶无轻失脚

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诗文中出现的词语含义

回头(huí tóu)的意思:回到原来的地方;改变主意;追悔莫及

进趋(jìn qū)的意思:

亦作“ 进趣 ”。亦作“ 进趍 ”。1.举动;行动。《庄子·天道》“ 老子 曰:而容崖然” 晋 郭象 注:“进趋不安之貌。”《北史·王轨传》:“ 宣帝 之征 吐谷浑 也, 武帝 令 轨 与 宇文伯 并从,军中进趣,皆委 轨 等, 宣帝 仰成而已。”《旧唐书·马燧传》:“造甲者必令长短三等,称其所衣,以便进趋。” 宋 岳珂 《桯史·晦庵感兴诗》:“进趋极虔恭,退息常端庄。”
(2).努力向上;立志有所作为。《后汉书·北海靖王兴传》:“吁,子危我哉!此乃孤幼时进趣之行也。”《世说新语·排调》“头责 秦子羽 云” 刘孝标 注引 晋 张敏 《头责子羽文》:“子欲为进趣也,则当如 贾生 之求试, 终军 之请使,砥礪锋颖,以干王事。”《宋书·乐志三》:“盛壮智惠,殊不再来。爱时进趣,将以惠谁。” 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。”
(3).追求;求取。《列子·说符》:“﹝ 孟氏 ﹞羡 施氏 之有,因从请进趋之方。”《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道,恬於进趣, 三辅 诸儒莫不慕仰之。” 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“予忝大臣之子孙,虽才不足以经国理物,然畴类之好进趍之业,而所知不能远余者,多挥翮云汉,耀景辰霄者矣。”《晋书·荀勖传》:“位不可以进趣得,誉不可以朋党求。”《太平广记》卷五引 晋 葛洪 《神仙传·刘政》:“﹝ 刘政 ﹞乃絶进趋之路,求养生之术。”《资治通鉴·晋武帝太康十年》:“ 寔 以时俗喜进趣,少廉让,欲令初除官通谢章者,必推贤让能,乃得通之。” 胡三省 注:“趣,读曰趋。” 清 姚鼐 《覆蒋松如书》:“利禄之途一开,为其学者,以为进趋富贵而已。”
(4).进攻;攻取。 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“攻守进趣之术,轻身重义之节。”《北齐书·斛律羌举传》:“大军济 河 ,集诸将议进趣之计。”《南史·王琳传》:“ 琳 屯兵 长沙 ,传檄诸方,为进趣之计。”《资治通鉴·魏明帝太和二年》:“ 亮 上言於 汉 主曰:‘……今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也。’”

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

失脚(shī jiǎo)的意思:指失去立足之地,形势不利或处境窘迫。

退却(tuì què)的意思:指在战斗或竞争中,一方因受到压力或困难而选择撤退或放弃。

一回(yī huí)的意思:一次,一次性

一步(yī bù)的意思:一步表示一个动作或行为的距离,也可以指代一个重要的转折点或关键时刻。

翻译
世道险峻难行,前进时总想着后退。
每走一步都回头看,希望能避免轻易踏错。
注释
世道:社会风气或时代环境。
巇㠊:形容道路崎岖险恶。
进趋:向前迈进。
思退却:心中常有退缩的想法。
一步一回头:每一步都谨慎回顾。
庶:希望。
轻失脚:轻易犯错或失足。
鉴赏

这首诗是宋代诗人宋伯仁的《梅花喜神谱(其二十五)烂熳二十八枝》中的一部分,诗人通过描绘自然景象,表达了对人生世道的深刻感悟和警醒之意。

"世道多巇㠊"一句,用"巇㠊"比喻世事多变、危机四伏,暗示人在社会中行走需谨慎小心。接下来的"进趋思退却"表达了面对复杂世态时,应有进退之策,不能盲目蛮干。

诗的后两句"一步一回头,庶无轻失脚"则进一步强调了审慎前行的重要性。每走一步都要反思回顾,以免轻易跌倒。这不仅是对行动的提醒,也是在告诫读者在人生旅途中应保持清醒和警觉。

总体来说,这段诗语言简练,意境深远,通过对自然界的观察,引发了对人世间险象丛生的思考,是一首蕴含哲理的佳作。

作者介绍

宋伯仁
朝代:宋

湖州人,一作广平人,字器之,号雪岩。理宗嘉熙时,为盐运司属官。工诗,善画梅。有《西塍集》、《梅花喜神谱》、《烟波渔隐词》。
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