《寿宁宣老赞》全文
- 诗文中出现的词语含义
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慈云（cí yún）的意思：形容人的脸上和善宽厚的笑容。
二虎（èr hǔ）的意思：指两个勇猛的人或事物。
儿孙（ér sūn）的意思：指子孙后代，也比喻后代子孙。
法雨（fǎ yǔ）的意思：指正义之雨，比喻善恶得到应有的报应。
古佛（gǔ fó）的意思：古老的佛像，也用来形容人的品质超凡脱俗。
后世（hòu shì）的意思：指将来的世代或后代。
寰宇（huán yǔ）的意思：指整个宇宙、世界。
宁一（níng yī）的意思：宁可选择一种，不愿选择另一种。
普照（pǔ zhào）的意思：普遍照耀，普及照亮。
侍立（shì lì）的意思：指侍候在旁边等候或侍奉旁人。
他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。
堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。
往往（wǎng wǎng）的意思：常常，经常
无数（wú shù）的意思：非常多，数量极大。
一枝（yī zhī）的意思：指独一无二的、与众不同的一支。
一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。
呵佛骂祖（hē fó mà zǔ）的意思：指人不尊敬自己的祖先或敬仰的宗教信仰，却对陌生的人或事物毫无敬意。
- 鉴赏
这首诗《寿宁宣老赞》由宋代诗人李之仪所作，通过对石霜山中二虎后世儿孙无数的描绘，巧妙地比喻了寿宁宣老的高深佛法和广大的影响力。诗中“堂堂大为古佛，一身普照寰宇”赞美寿宁宣老如同古代伟大的佛陀，其光辉普照整个世界，展现出其佛法的博大精深与深远影响。
“别出寿宁一枝，又作慈云法雨”则进一步强调了寿宁宣老在佛法传播上的独特贡献，如同从寿宁之地生长出的一枝新芽，不仅带来了慈悲的云雾般的教诲，也如同甘霖般滋润众生的心田，使佛法得以广泛传播和深入人心。
最后，“他时侍立坐边，往往呵佛骂祖”表达了对寿宁宣老的尊敬与期待，认为将来在佛法的修行道路上，寿宁宣老将会是引领者，他的言行将对后人产生深远的影响，甚至在某些情况下，人们会以更加直接和坦率的方式表达对佛法的理解和感悟，这既是对寿宁宣老智慧的肯定，也是对其在佛法传播上独特贡献的高度赞扬。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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