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《偈颂二十五首·其十三》全文
宋 / 释普岩   形式: 偈颂
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诗文中出现的词语含义

道义(dào yì)的意思:指道德和义理,即对事情的正确判断和正确行为的准则。

倒指(dǎo zhǐ)的意思:倒指指的是颠倒指向或相反的意思。

方外(fāng wài)的意思:方外指的是离开尘世纷扰的世外桃源,也可以表示远离俗世,追求自由自在的生活。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

见便(jiàn biàn)的意思:见到方便就行动。

狼藉(láng jí)的意思:混乱不堪,杂乱无章。

人方(rén fāng)的意思:指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。

师子(shī zǐ)的意思:指学生能够超越老师,达到或超过老师的水平。

十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。

十分(shí fēn)的意思:非常、非常地

铁壁(tiě bì)的意思:形容坚固、不可破坏的防御或抵抗力量。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

同声(tóng shēng)的意思:指两个或多个人的声音同时出现,没有先后顺序。

同气(tóng qì)的意思:指人际关系和谐融洽,情感相通。

外来(wài lái)的意思:指来自外地或外国的人或事物。

西河(xī hé)的意思:指两个相距甚远的地方。

相应(xiāng yìng)的意思:相符合;相符合的

相求(xiāng qiú)的意思:相互寻求,互相请求。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

直得(zhí de)的意思:值得、应该获得或受到的报酬、待遇或赞扬。

同声相应(tóng shēng xiāng yìng)的意思:指人们在相同的情况下做出相同的反应,意思是人与人之间应该相互理解、协作,共同应对困难。

同气相求(tóng qì xiāng qiú)的意思:指志趣相投的人相互吸引,彼此情投意合。

同声相应,同气相求(tóng shēng xiāng yìng, tóng qì xiāng qiú)的意思:指人们在思想、行动上相互协调,彼此呼应,共同追求共同目标。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释普岩所作的偈颂,以简洁的语言表达了深厚的友情和共同的道义追求。"故人方外来,相见便相悉",描绘了老朋友久别重逢,一见如故的亲切场景。"倒指三十年,道义同一日",强调了两人多年来的友谊经得起时间考验,道义始终如一。

"铁壁银山,十分狼藉",运用比喻,可能形容过去的艰辛岁月或共同经历的风风雨雨,但即便如此,他们的关系依然坚固。"直得同声相应,同气相求",进一步强调了他们志同道合,心意相通。

最后两句"西河师子在汾州",可能是以狮子象征力量和威严,暗示他们如同西河的雄狮一般,在汾州这个地方坚守道义,共同追求理想。整体上,这首诗体现了诗人对友情的珍视和对道义坚守的决心。

作者介绍

释普岩
朝代:宋

释普岩(一一五六~一二二六),字少瞻,号运庵,俗姓杜,四明(今浙江宁波)人。高宗绍兴二十六年生。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年(一一八五),参叩松源崇岳禅师,并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年(一一九○),由松源引居饶之荐福,明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈,后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年(一二○六),在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。理宗宝庆二年卒。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。
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