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《道旁碑》全文
清 / 曹家达   形式: 古风

道旁碑多如积薪按摩年月新复新。

衰俗好谀重小数,一官代德一碑仆。

怜新弃旧如恶娼,明日萧郎即行路。

从知时谀皆可疑宰官见此应三思

云何明禁弗加厉一一甘被奸民欺。

吁嘻止水无原不常保,卉木无根中易槁。

为去害马不谐俗,竟遭辱骂大好

贤宰官,何悠悠侈言德政无乃羞。

不见郑家虿尾孔麛裘。

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诗文中出现的词语含义

按摩(àn mó)的意思:按摩是指用手或特定的器械对人体的特定部位进行推拿、揉捏、按压等手法,以达到舒缓疼痛、疲劳等效果。

不谐(bù xié)的意思:不和谐,指不协调、不一致、不相宜。

不见(bú jiàn)的意思:不再见到,失去联系

不常(bù cháng)的意思:不常指不经常或不常见的意思。

虿尾(chài wěi)的意思:指虫子的尾巴,比喻事物的最后一部分或末尾。

侈言(chǐ yán)的意思:指夸大其词,言过其实,说话不切实际。

大好(dà hǎo)的意思:形容非常好、非常美好的状态或情况。

代德(dài dé)的意思:指代替或代为做好应尽的道德义务,代人履行道德责任。

德政(dé zhèng)的意思:指政府或统治者以道德为准则,依法治国,为民众谋利益的政治措施和行为。

害马(hài mǎ)的意思:害马是指对他人不怀好意或恶意陷害他人,以达到自己的目的。

卉木(huì mù)的意思:指草木茂盛的景象。

积薪(jī xīn)的意思:积薪指的是积累柴薪,比喻事先做好准备工作,为将来的需要做好准备。

即行(jí xíng)的意思:立即行动,立刻执行。

加厉(jiā lì)的意思:加强力度,提高努力程度

奸民(jiān mín)的意思:指邪恶、狡诈的人民。

可疑(kě yí)的意思:怀疑的、不确定的

明日(míng rì)的意思:指事物的光辉或美好只是短暂的,转瞬即逝。

年月(nián yuè)的意思:指时间的长久流逝,表示岁月的变迁。

弃旧(qì jiù)的意思:弃置旧物,不再使用旧的东西。

辱骂(rǔ mà)的意思:用言辞或行为侮辱、侮辱别人。

三思(sān sī)的意思:三思意指在做事之前要深思熟虑,三次思考后再行动。它强调了谨慎和慎重的态度,以避免错误和后悔。

衰俗(shuāi sú)的意思:指人的道德和品质日益衰退,变得庸俗低劣。

俗好(sú hǎo)的意思:指追求俗世间的享乐、娱乐和虚荣的欲望和倾向。

无原(wú yuán)的意思:没有根源或起因

无乃(wú nǎi)的意思:表示事情的结果出乎意料,与预期相反。

无根(wú gēn)的意思:没有根基或基础,形容事物不稳固或不牢靠。

贤宰(xián zǎi)的意思:指贤能的人担任宰相,意味着能力出众,才干卓越。

萧郎(xiāo láng)的意思:指贫穷潦倒的男子。

小数(xiǎo shù)的意思:指数量、规模等较小,不重要的事物或人。

谐俗(xié sú)的意思:指言谈、行为等符合社会公共道德标准,既得体又恰当。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

言德(yán dé)的意思:言行端正,品德高尚。

一一(yī yī)的意思:逐个、一个一个地;按顺序、依次。

一甘(yī gān)的意思:形容人对事物的满足度极高,不再追求更多。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

吁嘻(yù xī)的意思:形容喜悦、欢快的心情。

云何(yún hé)的意思:用于问询事情的原因或经过。

宰官(zǎi guān)的意思:指权力骄横,欺压百姓的官员。

遭辱(zāo rǔ)的意思:遭受侮辱或羞辱。

止水(zhǐ shuǐ)的意思:止水指停止水流,比喻使局势稳定,不再发展或扩大。

噫吁嘻(yī yù xī)的意思:表示惋惜、叹息、感叹等情感。

怜新弃旧(lián xīn qì jiù)的意思:指对新事物产生兴趣和热爱,同时舍弃旧事物。

鉴赏

这首诗《道旁碑》由清代末年至近现代初的诗人曹家达所作,通过对道旁碑的描绘与反思,揭示了社会风气中的某些问题。

诗中开篇以“道旁碑多如积薪”形象地描绘了碑石之多,接着“按摩年月新复新”点出碑文不断更新的现象。通过“衰俗好谀重小数,一官代德一碑仆”两句,诗人批判了社会上崇尚谄媚、轻视道德的现象,指出官员的更替往往伴随着碑文的更换,暗示了道德与权力之间的关系。

“怜新弃旧如恶娼,明日萧郎即行路”则进一步揭示了社会风气的浮躁与短视,比喻新官上任后对前任的忽视,如同抛弃旧情人一般无情。诗人接着提出疑问:“云何明禁弗加厉,一一甘被奸民欺”,表达了对政府明令禁止却未能有效执行的不满,担忧权力被奸诈之人利用。

最后,“止水无原不常保,卉木无根中易槁”运用自然界的比喻,强调了根基的重要性,指出没有稳固基础的事物难以长久。诗人以此警示,应当去除那些不利于社会和谐与道德建设的因素,避免因一时的谄媚而损害长远的利益。“为去害马不谐俗,竟遭辱骂官大好”表达了对去除社会弊病的决心,即使因此受到非议也在所不惜。

“贤宰官,何悠悠,侈言德政无乃羞”是对理想官员的呼唤,希望他们能以长远的目光和高尚的品德治理国家,避免空谈道德。最后一句“君不见郑家虿尾孔麛裘”引用典故,进一步强调了道德与权力的关系,提醒人们要警惕权力的腐蚀作用。

整体而言,这首诗深刻反映了作者对于社会现象的观察与思考,通过对比、比喻等修辞手法,展现了对道德沦丧、权力滥用等问题的忧虑与批评,具有较强的现实意义和警示价值。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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