被旨祈祷数至天竺圭僧录求白云堂诗为赋唐律一首(宋·许及之)原文|全文|注释|赏析

《被旨祈祷数至天竺圭僧录求白云堂诗为赋唐律一首》全文

宋 / 许及之形式: 七言律诗押[阳]韵

众生未免婴时苦，大士宁能与世忘。

祈雨祈晴来复去，此身却似白云忙。

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诗文中出现的词语含义

白云（bái yún）的意思：指白色的云彩，比喻轻松、自由自在的心情。

大士（dà shì）的意思：指有大德行、大智慧、大胆识的人。

道木（dào mù）的意思：指人的品德高尚，道德修养深厚，像木头一样坚定不移。

高人（gāo rén）的意思：指在某个领域或技能上有很高造诣的人。

来复（lái fù）的意思：指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

缭墙（liáo qiáng）的意思：指房屋的墙壁错综复杂，错综复杂。

祈雨（qí yǔ）的意思：祈求天降雨水，希望能够获得雨水以滋润土地。

祈晴（qí qíng）的意思：祈求晴朗的天气

千章（qiān zhāng）的意思：形容文章或作品内容丰富，篇幅很长。

四合（sì hé）的意思：四个方向相合，形容和谐统一。

堂上（táng shàng）的意思：指在家庭或团体中的正式场合中，以长辈或上级的身份出席或主持会议、座谈等活动。

未免（wèi miǎn）的意思：表示某种情况或行为过于极端、不可避免或无法容忍。

行道（háng dào）的意思：指遵守道德规范，行为端正，品行良好。

云堂（yún táng）的意思：指云彩般的美丽殿堂，形容建筑物的壮丽和美丽。

云峰（yún fēng）的意思：云峰是一个形容词成语，意思是高耸入云的山峰，也用来形容人的才华、能力等非常突出。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

翻译: 白云峰下的白云堂，堂中高人燃一柱香。
僧人在殿周持诵经文，山峦环抱，林木成墙。
世间众生难免幼时困苦，菩萨怎可能忘却尘世。
无论是祈雨还是求晴，人们来去匆匆，我这身躯却像白云般忙碌。

注释: 白云峰下：指在白云峰脚下的。
白云堂：一座建在云雾缭绕处的堂舍。
高人：德高望重的人。
一办香：一支点燃的香。
绕殿：围绕着殿堂。
持经：手持佛经诵读。
山四合：四周都是山。
缭墙：环绕的墙壁。
木千章：成千上万的树木。
众生：世间众人。
婴时苦：幼年时的苦难。
大士：菩萨。
与世忘：忘却尘世。
祈雨祈晴：祈求晴天或雨天。
来复去：来来往往。
此身：自己的身体。
似白云忙：如同白云般忙碌不停。

鉴赏

这首诗描绘了一位高僧在白云堂内外进行佛事的景象，展示了佛教礼仪和宗教修行的庄严与宁静。"白云峰下白云堂"直接设定了诗歌的情境，引人入胜。"堂上高人一办香"则通过高僧燃香的动作，渲染出一种超然物外的气氛。

紧接着的"绕殿持经山四合，缭墙行道木千章"展现了佛教修行的一种方式，即诵经。这里的"绕殿"和"缭墙"形象丰富，传达出一种周而复始、不懈怠力的宗教修为。

诗人接着写到"众生未免婴时苦，大士宁能与世忘"。这两句表达了佛教对于众生苦难的同情，以及大德高僧超脱尘俗、遗忘世间纷争的境界。这不仅体现了佛法对于解脱苦海的追求，也反映了诗人对佛教理念的认同与赞美。

最后两句"祈雨祈晴来复去，此身却似白云忙"则转向自然界的变化与佛事活动之间的和谐共存。诗人自比为白云，形象地表达了自己在佛法修持中的勤奋与忙碌，同时也隐含着对超脱尘世、达到精神自由状态的向往。

整首诗语言简洁而意境深远，通过描绘宗教生活场景和内心体验，展现了诗人对于佛教文化的理解和情感寄托。

作者介绍: 许及之
朝代：宋

许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，为拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。