- 诗文中出现的词语含义
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本位(běn wèi)的意思:本位指的是以本身的位置、角色或者利益为出发点或者准则。
春台(chūn tái)的意思:指春天的台子,用来比喻春天美好的景色或时光。
从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。
大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。
戴天(dài tiān)的意思:形容极度嚣张、傲慢自大。
动本(dòng běn)的意思:指行动的出发点或根本目的。
鼓腹(gǔ fù)的意思:指人的腹部鼓胀,形容吃饱了。
毫端(háo duān)的意思:形容非常细小、微不足道。
击壤(jī rǎng)的意思:指打破土壤,比喻有力的言辞或行动能够震动人心,引起共鸣。
纳纳(nà nà)的意思:形容非常细小、微弱。
磐石(pán shí)的意思:指稳固如磐石的支撑力量,比喻坚定不移的支持或依靠。
群灵(qún líng)的意思:指众多的人或物集合在一起形成的强大力量。
人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。
瑞应(ruì yìng)的意思:指喜事连连,吉祥如意的现象。
首出(shǒu chū)的意思:指某一事物或现象首次出现或首次发表。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。万汇(wàn huì)的意思:指众多的人或事物汇聚在一起。
万邦(wàn bāng)的意思:指世界上所有的国家。
熙熙(xī xī)的意思:形容人多、热闹的样子。
应人(yìng rén)的意思:根据不同的情况和人物作出相应的反应或处理。
戴天履地(dài tiān lǚ dì)的意思:形容人品德高尚,行为端正,像神仙一样高尚。
击壤鼓腹(jī rǎng gǔ fù)的意思:形容非常高兴或非常满足。
磐石之安(pán shí zhī ān)的意思:形容坚固稳定,安全无忧。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超然不动的意境,象征着吉祥与威严。"不动本位,瑞应人间"表达了作者对中心地位的稳固和其带来的祥瑞之气。"冠群灵而首出,摄大千于毫端"运用夸张手法,形容其影响力无远弗届,仿佛掌控着万物生息。"万汇熙熙兮春台之乐,万邦纳纳兮磐石之安"则展现了和平繁荣的景象,如同春日花园的欢愉和国家基石般的稳固。
诗人进一步强调,这种力量超越了世俗的天地限制,人们在其中自由自在,"从教戴天履地,击壤鼓腹兮不知天地之宽",形象地描述了人们在这样的祥和氛围中,忘却了天地的辽阔,沉浸在内心的满足与快乐之中。整体上,这是一首赞美神秘力量和理想社会状态的禅宗偈颂,体现了宋代禅宗大师释大观的哲学思考。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送孔詹事考绩之京
宣尼德泽长,直与乾坤并。
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君生千载后,亦复钟其庆。
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棘署佐祥刑,庶狱称明慎。
宸衷犹简念,家学承先圣。
宠擢侍经筵,眷遇日弥盛。
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批鳞发谠言,誓将禆圣政。
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为念汉阳民,连岁遭饥馑。
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昨日幸相逢,诗酒发佳兴。
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九重图治勤,寤寐思英俊。
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努力效嘉猷,致君迈尧舜。
《送孔詹事考绩之京》【明·黄仲昭】宣尼德泽长,直与乾坤并。委祉及云仍,贤哲相辉映。君生千载后,亦复钟其庆。黄甲蜚英声,青琐司谏诤。春宫资赞翼,启沃摅忠荩。棘署佐祥刑,庶狱称明慎。宸衷犹简念,家学承先圣。宠擢侍经筵,眷遇日弥盛。君心益感激,朝夕图报称。批鳞发谠言,誓将禆圣政。圣明天地量,讵肯遗忠正。为念汉阳民,连岁遭饥馑。遂命汲长孺,卧治苏民病。一朝怀旧弼,旋复锡恩命。重拜旧时官,来览金陵胜。人生若浮萍,聚散嗟无定。昨日幸相逢,诗酒发佳兴。今朝复分手,奏绩重趋觐。九重图治勤,寤寐思英俊。定见沐殊恩,金瓯覆名姓。努力效嘉猷,致君迈尧舜。
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正愁添、如线引针铓,心头刺。杯棬在,空思嗜。
楮币设,空流泪。羡奉觞此日,伯仁兄弟。
幸似阿奴都碌碌,生前死后长相侍。
奈风飘、翣铎挽歌催,行将逝。