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《送昆山州教刘表侄》全文
宋 / 方回   形式: 七言律诗  押[真]韵

阳山下世婚姻,几度家因火后贫。

早是前修种德,政须后嗣更禔身。

秋霜白笔辞台掾,夜雨青灯士人

硕果元来不食未妨徐动蛰雷春。

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诗文中出现的词语含义

白笔(bái bǐ)的意思:指白纸黑字,形容言辞明白,真实无疑。

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

后嗣(hòu sì)的意思:指后代子孙,特指儿子。

婚姻(hūn yīn)的意思:婚姻指的是两个人结为夫妻,建立家庭的关系。

火后(huǒ hòu)的意思:指火灾过后,一片狼藉的景象,也比喻战争或灾难过后的残垣断壁。

前修(qián xiū)的意思:事先修整或准备,预先做好准备工作。

青灯(qīng dēng)的意思:指年轻时期的学习和求学时光。

秋霜(qiū shuāng)的意思:指秋天的霜冻,比喻残酷的斗争或严酷的考验。

世婚(shì hūn)的意思:世代相传的婚姻,指家族世世代代连续不断的婚姻关系。

士人(shì rén)的意思:士人指的是有学问、有修养、有才干的人。

霜白(shuāng bái)的意思:形容白得像霜一样,非常洁白。

硕果(shuò guǒ)的意思:指巨大的成就或丰富的收获。

未妨(wèi fáng)的意思:表示对某种情况或行为没有什么妨碍,可以不必担心或介意。

下世(xià shì)的意思:指下一世,来世,也指后代。

阳山(yáng shān)的意思:指在困境中保持乐观、积极的心态,不被困难所压倒。

元来(yuán lái)的意思:原本、本来的意思。

早是(zǎo shì)的意思:早已是、早就是

蛰雷(zhé léi)的意思:蛰雷指的是雷声在云层中蓄势待发,暂时没有发出来的状态。比喻事物暂时没有爆发出来,但潜在的能量已经积聚到了极点。

种德(zhòng dé)的意思:种植美德、培养品德。

紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。

翻译
紫阳山下的人们世代联姻,经历过多次火灾后的贫困。
祖先早有美德积累,后代子孙更需修身养性。
在秋霜中辞去官职的文人,夜晚油灯下读书的士子。
丰硕的成果原本就不应轻易享用,不妨慢慢等待春天蛰伏的雷声唤醒。
注释
紫阳山下:指代某个特定的地方。
婚姻:联姻,婚姻关系。
几度:多次。
家因火后贫:火灾后的贫困。
前修:祖先。
种德:积累美德。
政须:必须,应当。
后嗣:后代子孙。
禔身:修身养性。
秋霜:秋季的霜冻。
辞台掾:辞去官职。
夜雨青灯:夜晚伴着油灯的雨。
管士人:管理或影响士子。
硕果:丰硕的成果。
真不食:不应轻易享用。
徐动:慢慢行动。
蛰雷:冬眠的雷声。
鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《送昆山州教刘表侄》。从内容上看,此诗主要表达了对朋友离别时的不舍和美好祝愿。

"紫阳山下世婚姻,几度家因火后贫。早是前修曾种德,政须后嗣更禔身。"

这四句描绘了一种沉重而又充满希望的情感氛围。诗人通过“紫阳山下”的景象,点出了时间的流转和世事的变迁,同时也表达了对家国不幸遭遇战乱后的哀伤与贫困。而"早是前修曾种德,政须后嗣更禔身"则透露出诗人对于过往美好行为的怀念,以及希望未来能够有继承和发展的美好愿景。

"秋霜白笔辞台掾,夜雨青灯管士人。"

这里,诗人通过秋天寒冷的“霜”与深夜的“雨”,营造了一种孤独和寂寞的氛围。“白笔辞台掾”和“青灯管士人”则是对朋友离别时工作和生活状态的描写,表达了诗人对朋友即将面临的挑战与困难表示理解和关怀。

"硕果元来真不食,未妨徐动蛰雷春。"

最后两句,通过“硕果元来真不食”表现出一种超脱物欲、淡泊明志的情操。而“未妨徐动蛰雷春”则是在祝愿朋友即便环境艰难,也能够安然度过,等待着春天的到来和事业的复苏。

整首诗语言质朴而情感深厚,既有对过去美好时光的怀念,更有对未来的美好祝愿。通过这首诗,我们可以感受到诗人深沉的情感和对朋友深切的关怀。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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