宿春供野饭,晨扫净荒厨。
径仄猿相引,云深虎伴居。
敝庐(bì lú)的意思:指破旧的屋子,也用来比喻贫寒的家庭。
康乐(kāng lè)的意思:指心情愉快、舒畅。
乐游(lè yóu)的意思:快乐地游玩、旅行
牧子(mù zǐ)的意思:指受人支配、操纵的人。
先期(xiān qī)的意思:事先;提前
野饭(yě fàn)的意思:指在野外吃饭,比喻艰苦、简陋的生活状况。
真气(zhēn qì)的意思:
(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”
这首清代张盖的诗《山居》描绘了山居生活的恬静与自然。首句"康乐游山信"暗示诗人或许效仿古代名士康乐(谢灵运)的山水情怀,提前告知友人来访。"先期报敝庐"表达了主人对客人的热情和简朴的欢迎。
接下来的两句"宿春供野饭,晨扫净荒厨"描绘了山居生活的日常,主人准备简单的野餐,清晨就忙碌着打扫厨房,流露出质朴的生活态度和对客人的尊重。
"径仄猿相引,云深虎伴居"通过生动的意象,展现了山中动物与人和谐共处的画面,猿猴引导行踪,老虎在深云中相伴,体现了山居环境的幽静与神秘。
最后两句"果来寻牧子,真气拂林墟"描绘了诗人与访客的互动,客人如牧童般寻来,带来了一种清新自然的气息,拂过林间空地,增添了诗的意境。
整体来看,这首诗以山居生活为背景,通过细腻的描绘和富有诗意的语言,展现了作者对自然的热爱和隐逸生活的向往。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。