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《十二声诗·其一涧声》全文
明 / 成鹫   形式: 五言律诗  押[侵]韵

浩然独往万古无知音。

纵与烟霞别,终存水石心

幽人语默相得高深

寂寞笙歌外,闻声不可寻。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

独往(dú wǎng)的意思:独自前行,不依赖他人。

高深(gāo shēn)的意思:指知识、技术或思想等深奥难懂,超出一般人的理解能力。

浩然(hào rán)的意思:形容气度宏伟,胸怀广阔,品德高尚。

寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

石心(shí xīn)的意思:指人心如石,冷酷无情,没有一点同情心和怜悯之情。

水石(shuǐ shí)的意思:指关系密切、互相依存的关系。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

闻声(wén shēng)的意思:指听到声音或消息后,立即做出反应或行动。

无知(wú zhī)的意思:指那些缺乏知识或者不了解实际情况的人常常不会有所顾虑,因为他们对危险或者困难一无所知。

相得(xiāng de)的意思:相互配合,相互补充,相互协调,形容两个或多个事物相互关联、相互作用,使整体更加完美。

烟霞(yān xiá)的意思:指山间的烟雾和霞光,用来形容美丽的景色。

幽人(yōu rén)的意思:指隐居在深山幽谷中的人,也可用来形容生活在孤独、寂静环境中的人。

语默(yǔ mò)的意思:指言语缄默,不说话或保持沉默的状态。

知音(zhī yīn)的意思:知己,好朋友

鉴赏

这首诗《十二声诗(其一)涧声》由明代诗人成鹫所作,通过“涧声”这一自然景象,诗人表达了对孤独、静谧生活的深刻感悟和对内心深处真我追求的执着。

首句“浩然长独往”,描绘出诗人独自漫步于山间的情景,展现出一种超脱世俗、追求精神自由的豪迈气概。“万古无知音”,则表达了诗人内心的孤独感,尽管天地间万物皆有其伴,但真正能理解自己心灵深处呼唤的知音却难觅踪迹。这种孤独并非消极避世,而是对更高层次精神境界的向往和追求。

接着,“纵与烟霞别,终存水石心”,进一步阐述了诗人即使身处繁华与喧嚣之外,依然坚守着自己的理想与信念,如同水石般坚韧不拔,不为外界所动。这里的“烟霞”象征着世间纷扰,而“水石心”则是指诗人坚定的内心世界,无论外界如何变化,这份坚持始终不变。

“幽人通语默,相得在高深”,诗人自比为隐居的智者,能够理解言语与沉默之间的微妙关系,认为真正的交流和理解在于心灵的契合与深邃的理解,而非表面的言语交锋。这反映了诗人对于精神层面交流的重视,以及对内心世界的深刻探索。

最后,“寂寞笙歌外,闻声不可寻”,将自然界的寂静与人类社会的热闹形成对比,强调了诗人对自然之美的欣赏和对宁静生活的向往。在喧嚣的世界之外,只有自然的声音才能真正触动人心,而这些声音往往难以捕捉和再现,隐喻了诗人对纯粹、真实情感的追求。

整体而言,这首诗通过对“涧声”的细腻描绘,展现了诗人对孤独、静谧生活的独特见解,以及对内心世界和精神追求的深刻思考。它不仅是一首关于自然景观的诗歌,更是一次对自我、对生活本质的深度反思。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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