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《送张无梦归天台山》全文
宋 / 丁谓   形式: 排律  押[删]韵

不逐蒲轮至,惟寻蕙帐还。

冥鸿物外辽鹤别人间。

心与冠缨远,身将日月闲。

放归衔帝泽,赐对天颜

逸躅风驭高文象环

琼台宸藻千古耀名山

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诗文中出现的词语含义

别人(bié rén)的意思:指除自己以外的其他人。

宸藻(chén zǎo)的意思:指帝王的宫殿和庙宇,也泛指帝王的统治和政权。

赐对(cì duì)的意思:赐予正确的答案或判断。

风驭(fēng yù)的意思:指能够像驭马一样驾驭风,比喻能够掌控自然力量或掌握形势。

高文(gāo wén)的意思:高尚的文化修养和才华。

冠缨(guān yīng)的意思:指战争中指挥军队的将领,也泛指具有统领全局、掌控大局的人。

蕙帐(huì zhàng)的意思:指美好的环境或优雅的帐篷。

辽鹤(liáo hè)的意思:形容举止轻盈、自由自在,像鹤一样自在飞翔。

冥鸿(míng hóng)的意思:形容天空中飞翔的大雁。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

蒲轮(pú lún)的意思:指人的一生中最美好的时光或黄金年华。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

琼台(qióng tái)的意思:指美丽的宫殿或高耸的楼阁。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

天颜(tiān yán)的意思:指人的面容、神态,也指人的名誉、声誉。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

象环(xiàng huán)的意思:指事物环环相扣、相互依存,形成一个有机整体的状态。

心与(xīn yǔ)的意思:心与是一个由两个汉字组成的词语,分别代表心思和与人交往。它的基本含义是指人与人之间的情感交流和思想沟通。

仰天(yǎng tiān)的意思:抬头向天仰望,表示敬畏、悲痛、感叹等情感。

耀名(yào míng)的意思:光彩照人,名声显赫。

逸躅(yì zhú)的意思:形容人或动物自由自在地奔走。

翻译
不再追随蒲轮车的繁华,只愿寻找蕙草帷帐的宁静。
孤雁向往着超脱尘世的生活,辽鹤远离了人间的纷扰。
心志已随冠缨远离俗世,身体却在日月的流转中闲适。
被释放回归,沐浴皇恩,得以面见天子的容颜。
自由自在的步伐凌驾于风之上,高尚的文章照亮了象环般的境界。
玉台镌刻着皇帝的御笔诗篇,千秋万代在名山中熠熠生辉。
注释
蒲轮:古代帝王出行乘坐的轻便车辆。
蕙帐:用蕙草编织的帷帐,象征隐居生活。
冥鸿:指高飞的孤雁,象征超脱尘世。
辽鹤:传说中的仙鹤,远离人间。
冠缨:古代官员的帽子装饰,象征官场。
日月闲:形容时间悠长,生活闲适。
帝泽:皇帝的恩泽。
天颜:天子的容颜,指皇帝。
逸躅:超逸的步伐。
高文:高雅的文章。
炳象环:光芒照耀如环状。
琼台:美玉建造的平台,常指宫廷或仙境。
宸藻:皇帝的诗文。
名山:历史上的名胜之地。
鉴赏

这首诗是宋代文学家丁谓的作品,名为《送张无梦归天台山》。从诗中可以感受到一股超脱世俗、追求高洁精神的气息。

“不逐蒲轮至,惟寻蕙帐还。” 开篇即描绘出一种超然物外的生活状态,“蒲轮”指的是水车,用来比喻世间的纷争和忙乱。诗人表示自己并不追随这些尘世的烦恼,只愿意寻找那份清净无为的生活。

“冥鸿思物外,辽鹤别人间。” “冥鸿”是古代神话中的一种鸟,能在天地之间自由飞翔,象征着超脱尘世。诗人通过这两句表达了自己对远离尘世、追求心灵自由的向往。

“心与冠缨远,身将日月闲。” 这里,“冠缨”指的是官帽上的系带,象征着官职和世俗的束缚。诗人的心已经远离了这些世俗的羁绊,而身体则如同悠然自得地在日月之间徜徉。

“放归衔帝泽,赐对仰天颜。” “衔”意指鸟儿叼食,这里用来比喻诗人将要返回大自然的怀抱。同时,“帝泽”指的是皇恩或上天的恩泽,表达了诗人对于自然界的尊崇和向往。

“逸躅淩风驭,高文炳象环。” 这里的“逸躅”是形容马跑得飞快的样子,用来比喻诗人的心灵已经获得解放。“淩风驭”则是驾驭着疾风,“高文炳象环”形容的是文章如同璀璨之物,光彩夺目。

“琼台刻宸藻,千古耀名山。” “琼台”指的是美丽的宫殿或楼阁,这里用来比喻诗人所追求的高洁境界。“宸藻”是帝王的宫室,用以形容诗人的文章如同皇家的装饰。最后,“千古耀名山”则表达了诗人对不朽名声的渴望。

总体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了一种超脱世俗、追求心灵自由与精神高洁的思想境界。

作者介绍
丁谓

丁谓
朝代:宋   字:谓之   籍贯:丁氏先祖是河北   生辰:966-1037

丁谓(966-1037),字谓之,后更字公言,两浙路苏州府长洲县人。先后任参知政事(副相)、枢密使、同中书门下平章事(正相),前后共在相位七年。因作恶太多,丁谓最后被罢相,贬为崖州(今海南省三亚市)司户参军,他的四个儿子、三个弟弟全部被降黜。抄没家产时,从他家中搜得各地的贿赂物品,不可胜纪。景祐四年(1037)闰四月,卒于光州,归葬苏州城西华山习嘉原。
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