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《途中即事·其一》全文
宋 / 史浩   形式: 古风

巾车东南御者西北

西北信繁华岂若故国

有泉可洗心,有含可休仆。

御者契我言,欣然转毂

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诗文中出现的词语含义

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

繁华(fán huá)的意思:形容繁忙繁荣的样子。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

巾车(jīn chē)的意思:形容人或事物的样子、形态狼狈、不堪。

岂若(qǐ ruò)的意思:与其像某种不好的状态,还不如像另一种更好的状态。

洗心(xǐ xīn)的意思:指改过自新,摒弃旧的思想、行为,重新做人。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

欣然(xīn rán)的意思:形容心情愉悦、乐意的样子。

御者(yù zhě)的意思:指驾驭和掌控事物的人,也可指管理和掌控局面的人。

转毂(zhuǎn gū)的意思:转变方向或政策。

鉴赏

这首诗描绘了诗人行走在旅途中的所思所感,充满了对故乡的怀念与对当下处境的反思。诗中运用对比手法,将“东南”与“西北”、“繁华”与“故国”相对比,表达了诗人对宁静生活的向往和对过往时光的眷恋。

首句“巾车向东南,御者欲西北”,以简洁的语言勾勒出行旅的场景,巾车代表的是行人的交通工具,而“向东南”与“欲西北”的不同方向,暗示了旅程的不确定性与内心的矛盾。接着,“西北信繁华,岂若吾故国”,诗人通过对比,表达了对繁华都市的疏离感,以及对故乡的深深依恋。繁华之地虽好,但无法替代心中那份对故土的深情。

后两句“有泉可洗心,有含可休仆”,进一步深化了主题,泉水象征着心灵的洗涤,含蓄地表达了诗人希望在旅途中找到心灵的慰藉。同时,“洗心”也暗含了对自我反省的渴望,而“休仆”则可能是指让心灵得到休息,不再被世俗的劳碌所累。

最后,“御者契我言,欣然亦转毂”,御者理解并响应了诗人的内心世界,使得旅途变得更加和谐愉快。这一句不仅体现了人与人之间的默契,也反映了诗人对旅途中的美好瞬间的珍惜与感激。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的对比手法,展现了诗人对故乡的深切思念以及在旅途中寻求心灵平静的渴望。

作者介绍
史浩

史浩
朝代:宋   字:直翁   号:真隐   籍贯:明州鄞县   生辰:1106年—1194年

史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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