不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

儿啼（ér tí）的意思：指婴儿啼哭声，比喻凄凉、悲伤的情景。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

风霾（fēng mái）的意思：指大风和沙尘天气造成的浓雾，也用来比喻社会或环境的恶劣状况。

瓠子（hù zǐ）的意思：指人或事物的样子、形态像瓠子一样丑陋、不堪入目。

后来（hòu lái）的意思：表示时间或顺序上在之后或之后的阶段

流移（liú yí）的意思：流动迁移，指人或物体由一处转移到另一处。

庙祀（miào sì）的意思：庙，指祭祀神灵的场所；祀，指祭祀神灵。庙祀指祭祀活动或祭祀仪式。

千里（qiān lǐ）的意思：指很远的距离。

群议（qún yì）的意思：指众多人一起讨论或辩论某个问题。

神禹（shén yǔ）的意思：形容人才出众，超群出类。

使者（shǐ zhě）的意思：指派出去传递消息或执行任务的人。

石泥（shí ní）的意思：形容人或事物坚硬、固执不变。

水勇（shuǐ yǒng）的意思：形容人勇敢果断，行动迅速。

铁牛（tiě niú）的意思：形容人或事物坚强、顽强不屈。

无敌（wú dí）的意思：没有对手，无可匹敌

宣房（xuān fáng）的意思：指公开宣布要买房，表示决心和诚意。

遗爱（yí ài）的意思：指因为爱而留下的情感、关怀或财物。

禹绩（yǔ jì）的意思：指有很高的政绩或成就。

周定（zhōu dìng）的意思：周密地安排，精确地确定。

瓠子歌（hù zǐ gē）的意思：指虚构的事物、无实际意义的歌词或文字。

这首《治河谣》由明代诗人吕㦂所作，通过对历史治河事件的回顾与对比，表达了对古代治水英雄的敬仰以及对当代治水官员行为的反思。

诗中首先提到了古河变迁的历史，从周定王时期到汉代的瓠子歌和宣房工程，再到后来的众多治理方案，暗示了治水事业的悠久历史与复杂性。接着，诗人通过“神禹远矣谁其良”一句，表达了对古代治水英雄的怀念与敬佩，同时也对后世治水能力的质疑。

“黄流一石泥数斗，歘忽风霾千里走”描绘了黄河的凶猛与不可预测，形象地展现了洪水的破坏力。“奔狂力障势转狂，似止儿啼掩其口”则以比喻手法，将洪水比作无法安抚的孩童，强调了治水工作的艰难与挑战。

“古之使者犹为民，以身捍水勇且仁”是对古代治水官员的正面评价，他们以身许国，勇敢而仁慈地面对洪水。“今之使者志在名，流移未复碑先成”则是对当代治水官员的批评，指出他们追求个人名誉而非实际成效，治水工程往往还未完成，就已经忙着立碑纪念。

最后，“张秋巳誇缵禹绩，苻离庙祀称无敌”提到一些当代治水工程的夸耀与祭祀，但诗人通过“君不见蜀之遗爱仰三犀，今之铁牛仆在堤”这一反问，讽刺了这些工程的实际效果与象征意义之间的巨大差距，表达了对真正为民造福的治水理念的呼唤。

整首诗通过对比古今治水的不同态度与效果，深刻揭示了治水事业的本质与价值，以及对当代社会的启示。