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《谒子产祠》全文
明 / 邵宝   形式: 七言律诗  押[庚]韵

一上高台万古情,相君何在但留名。

论经孔孟褒贬,世到春秋战争

西北封疆犹接晋,东南形势直吞荆。

如今想像驰词地,庐井荒茫不成

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诗文中出现的词语含义

褒贬(bāo biǎn)的意思:褒贬是指对事物进行评价,分别表示赞扬和批评。

不成(bù chéng)的意思:表示事物不能达到预期的结果或目标,也可表示否定的意思。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

东南(dōng nán)的意思:指东南方向。

封疆(fēng jiāng)的意思:封疆是指古代帝王对功勋卓著的将领或官员进行封赏,使其在边疆地区担任守卫和管理职责。

高台(gāo tái)的意思:指地势高而平坦的台地,也比喻地位高、权势大。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

荒茫(huāng máng)的意思:形容景象荒凉茫然,一片荒芜无边。

孔孟(kǒng mèng)的意思:指孔子和孟子,泛指儒家学派的代表人物。

庐井(lú jǐng)的意思:指低矮简陋的房屋或住所。

论经(lùn jīng)的意思:

讲论经典;评论经书。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“安禪合掌,説偈论经,滴海未尽,其书悬河,不穷其义。” 元 杨载 《奉题伯父双峰樵隐》诗之四:“祇应老崖谷,束带尚论经。” 清 江藩 《汉学师承记·顾炎武》:“於同时诸君子,虽以苦节推 百泉 、 二曲 ,以经世之学推 棃洲 ,至於论经评史,亦不苟同也。”

如今(rú jīn)的意思:指现在,表示当前的时间或情况。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。

想像(xiǎng xiàng)的意思:指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

相君(xiāng jūn)的意思:指夫妻之间相互尊重、关爱、相互依赖的美好关系。

形势(xíng shì)的意思:形势指的是某一特定领域或局势中的情况和态势。

一上(yī shàng)的意思:指一出现、刚一上来的意思。

战争(zhàn zhēng)的意思:战斗中无人能够战胜。

鉴赏

这首诗是明代诗人邵宝所作的《谒子产祠》,通过“一上高台万古情”开篇,巧妙地将历史与个人情感交织在一起,引人深思。诗人站在高台上,仿佛穿越时空,感受到千年的历史情感。接着,“相君何在但留名”一句,表达了对子产这位历史人物的追忆与敬仰,子产虽已逝去,但其功绩与名声永存。

“论经孔孟真褒贬”,诗人进一步将子产与儒家经典中的孔子、孟子相提并论,表明子产在道德与政治上的影响力,如同孔孟之学一般,被后世褒扬与批判。这句不仅展现了子产在历史上的地位,也暗含了对子产治国理念的评价。

“世到春秋有战争”,提到春秋时期诸侯争霸的历史背景,暗示子产生活在这样一个动荡的时代,他的政治智慧和治理才能在此背景下显得尤为珍贵。这一句也预示着下文对子产治国策略的探讨。

“西北封疆犹接晋,东南形势直吞荆”,这两句描绘了子产所处的地理环境,西北与晋国相邻,东南则与楚国接壤。子产在这样的战略要地,如何维护国家稳定,抵御外敌,成为他治国的重要课题。

最后,“如今想像驰词地,庐井荒茫画不成”,诗人想象自己置身于子产曾经生活和治理的土地上,却只能感受到历史的荒凉与模糊,无法完全描绘出子产时代的全貌。这句话表达了对子产及其时代深深的怀念与敬意,同时也流露出历史的不可逆性和对过去美好时光的追忆。

整体而言,这首诗通过对子产祠的拜谒,展现了对历史人物的崇敬之情,以及对历史变迁的感慨。邵宝以细腻的笔触,将个人情感与历史思考融为一体,使得诗歌既有深沉的历史感,又不乏对现实的反思。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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