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《别左侯》全文
明 / 王天性   形式: 古风  押[阳]韵

幽独戚戚揽衣步修廊。

朝暾隐崇垣,好鸟相鸣翔。

有客过我庐,车马俨成装。

问客逝安之,言将旋故疆

置酒与客别,笙歌发中堂。

客怀惨无欢,杯举不尽觞。

胡不尽觞世事茫茫

铅刀竞一割,太阿匣中藏

宋人燕石白璧委道傍。

许身不亏弃置讵庸伤。

客其固明志,要归道所臧。

闽道足山水奇秀钟宁阳。

归去尘缨终日徜徉

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诗文中出现的词语含义

白璧(bái bì)的意思:指无暇的美玉,也比喻纯洁无瑕的人或事物。

不亏(bù kuī)的意思:没有亏欠,没有亏损

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

徜徉(cháng yáng)的意思:指闲适自在地行走或游玩,心情舒畅,不受拘束。

朝暾(cháo tūn)的意思:太阳刚升起的时候。

车马(chē mǎ)的意思:指车马奔驰,形容忙碌、繁忙的场景或生活。

尘缨(chén yīng)的意思:指战争中战马奔驰时扬起的尘土和缰绳。比喻战争或竞争中争先恐后的情景。

发中(fā zhōng)的意思:指某种事物具有突出的特点或特征。

故疆(gù jiāng)的意思:指故乡、故土或祖国。

归去(guī qù)的意思:回到原来的地方,返回故乡。

归道(guī dào)的意思:指回归正道,回归正确的道路。

胡不(hú bù)的意思:表示没有不可以,无论什么都可以做到。

尽觞(jìn shāng)的意思:指酒杯中的酒已经喝完,表示酒宴即将结束或事情即将完成。

客怀(kè huái)的意思:指待客之态度诚恳、真诚。

揽衣(lǎn yī)的意思:指抓住衣服,表示抓住、掌握住某物或某种情况。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

明志(míng zhì)的意思:明确的志向和决心

戚戚(qī qī)的意思:形容悲伤、忧愁、痛苦的样子。

奇秀(qí xiù)的意思:形容才华出众,非常出色。

弃置(qì zhì)的意思:抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。

山水(shān shuǐ)的意思:指自然风景,也用来形容艺术作品或人物的美丽和高尚。

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

宋人(sòng rén)的意思:指宋朝时期的人,也泛指古代的人。

许身(xǔ shēn)的意思:指以自己的身体作为抵押或担保,以求达到某种目的。

燕石(yān shí)的意思:形容人的心地善良,举止端庄。

要归(yào guī)的意思:表示某种情况或结果必然会发生,不可避免。

一割(yī gē)的意思:指分割、切断,也可指割席断交,断绝关系。

幽独(yōu dú)的意思:形容人处于幽静孤独的境地

置酒(zhì jiǔ)的意思:设宴款待,举办酒宴。

终日(zhōng rì)的意思:整天,一整天

中堂(zhōng táng)的意思:指家族中的中心人物或地位最高的人。

中藏(zhōng cáng)的意思:中间隐藏着。

鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人的离别场景,充满了深沉的情感和哲理思考。首句“幽独抱戚戚,揽衣步修廊”展现了一位孤独者在长廊漫步的情景,透露出内心的忧郁与哀愁。接着,“朝暾隐崇垣,好鸟相鸣翔”描绘了清晨阳光透过高墙,鸟儿欢快飞翔的画面,形成鲜明的对比,既衬托出主人公的孤独,也暗示着生命的美好与短暂。

“有客过我庐,车马俨成装”描述了友人的到来,车马整齐,显示出友人的身份与地位,同时也为离别增添了几分庄重感。“问客逝安之,言将旋故疆”表达了对友人即将离去的关切与不舍。

“置酒与客别,笙歌发中堂”展现了饯行时的热闹场面,通过音乐与美酒,试图暂时驱散离别的愁绪。“客怀惨无欢,杯举不尽觞”则揭示了友人内心的沉重与悲伤,即使在欢聚中也无法真正忘却离别的痛苦。

“客胡不尽觞,世事总茫茫”表达了对世事无常的感慨,即使尽力挽留,也无法阻止离别的发生。“铅刀竞一割,太阿匣中藏”运用比喻,将自己比作无用的铅刀,而真正的宝剑(太阿)却被闲置,象征着才华被埋没的无奈与悲哀。

“宋人宝燕石,白璧委道傍”引用典故,说明即使珍贵之物也可能被忽视或遗弃,强调了价值判断的主观性和世态炎凉。“许身苟不亏,弃置讵庸伤”鼓励友人坚守自我,即使遭遇不公也不应轻易放弃,体现了对人格尊严的重视。

最后,“客其固明志,要归道所臧”是对友人的勉励,希望他能坚持自己的理想与信念。“闽道足山水,奇秀钟宁阳”描绘了友人归乡后将面临的自然美景,预示着新的开始与希望。“归去卸尘缨,终日以徜徉”表达了对自由生活的向往,希望友人能在宁静的环境中找到心灵的慰藉。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描写和深刻的哲理思考,展现了离别之痛、人生无常、自我坚守等主题,具有较强的感染力和思想深度。

作者介绍

王天性
朝代:明

王天性(一五二六—一六○九),字则衷,号槐轩,晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年(一五五二)举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年(一五六八),以忤上司早赋归田,肆志于山水诗酒间,尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗,以清宣宗道光二十六年(一八四六)成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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