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《七言·其五十六》全文
唐 / 吕岩   形式: 七言律诗  押[虞]韵

得天符下玉都,三千日里积功夫

祷祈天地金鼎收拾阴阳玉壶

便觉凡躯变化深知妙道不虚图。

时来试问尘中叟,这个机世有无

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诗文中出现的词语含义

变化(biàn huà)的意思:形容事物变化多端,多种多样。

祷祈(dǎo qí)的意思:祈求神明保佑或者祈求某种事物的发生。

得天(dé tiān)的意思:得到上天的赐予或恩惠

凡躯(fán qū)的意思:指一切凡人的身体。

功夫(gōng fū)的意思:指某种技能、技巧或特长,通常需要长时间的练习和努力才能掌握。

积功(jī gōng)的意思:指持续不断地努力工作,积累功绩。

机世(jī shì)的意思:指机械化、电子化的世界。

金鼎(jīn dǐng)的意思:指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。

开金(kāi jīn)的意思:指揭开金属器物的表层,使其呈现出金光闪耀的状态,比喻显露出真实的本质或内在的价值。

妙道(miào dào)的意思:指高深奇妙的道理或方法。

千日(qiān rì)的意思:指时间的长久,形容事物经过千辛万苦才能实现。

日里(rì lǐ)的意思:日里指白天、白日,与夜晚相对。

三千(sān qiān)的意思:形容非常多,数量巨大。

深知(shēn zhī)的意思:深刻地了解、明白。

试问(shì wèn)的意思:用于引出问题或者表示询问的措辞

收拾(shōu shi)的意思:整理、整顿、整治

天符(tiān fú)的意思:指上天所赐的征兆或预兆。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

玄机(xuán jī)的意思:指深奥难解的道理或秘密。

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

有无(yǒu wú)的意思:指有与无,存在与不存在的对立关系。

玉壶(yù hú)的意思:指美酒。也比喻美好的事物或美好的境地。

玉都(yù dōu)的意思:指美丽、繁华的都市,也可用来形容一个地方的环境、景色非常美丽。

这个(zhè gè)的意思:指示代词,表示离说话者较近的事物或人。

注释
水:比喻修炼的灵力或水源。
天符:天意或神秘力量。
玉都:象征仙界或神圣之地。
三千日:形容时间长久。
功夫:修炼的成果或努力。
祷祈:祈祷或恳求。
金鼎:象征着神秘力量或重要的仪式器具。
收拾:掌控或聚集。
阴阳:中国古代哲学中的对立统一概念,这里指天地或生命能量。
玉壶:象征着封存或保护。
凡躯:凡人的身体。
变化:指修炼带来的超凡能力。
妙道:高深的道法或智慧。
虚图:空洞的想象或虚假的东西。
时来:时机来临。
尘中叟:世俗的老人,指有经验的人。
玄机:深奥的道理或秘密。
世有无:世间是否存在。
翻译
水顺应天意降落在玉都,历经三千日里积累修为。
向上天祈祷,期望开启黄金宝鼎,掌控天地间的阴阳能量,封存于玉壶之中。
忽然觉得凡人的躯体也能变化,深深理解了奇妙的道并非空谈。
时机成熟时,我询问世间老人,这深奥的道理世间是否真的存在?
鉴赏

这首诗描绘了诗人通过修炼得道,掌握了天地间的变化规律。"水得天符下玉都"表达了诗人获得上天赐予的神秘符号,从而能够理解并驾驭宇宙之精华。"三千日里积功夫"则说明这是一场长期且艰苦的修炼过程。

"祷祈天地开金鼎,收拾阴阳锁玉壶"显示诗人通过祭祀天地,求得了通向神秘世界的钥匙,同时也能够掌控自然界的阴阳变化,将其封存在一个虚幻而美好的领域。

接下来的"便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图"则是诗人通过修炼达到了肉体可变换、精神可超脱的境界,对于道术有了更深层次的理解和信仰。

最后"时来试问尘中叟,这个玄机世有无"表现出诗人对自己的修为充满自信,同时也在邀请世间高人来验证他所掌握的神秘道法是否真实存在。

整首诗语言古朴,意境深远,通过诗人的内心体验和外界自然的互动,展现了中国古代道家修炼的哲思与情操。

作者介绍
吕岩

吕岩
朝代:唐   号:纯阳子   籍贯:自称回道

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦,号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。 
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