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《陪张燕公行郡竹篱》全文
唐 / 赵冬曦   形式: 古风  押[庚]韵

良臣乃国宝,麾守去承明

外户人无闭,浮江兽已行。

随来晋盗逸,民化蜀风清

郛郭从彝典,州闾德声

小人天涯流落丘城

所赖中和作,优游凿与耕。

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拼音版原文全文
péizhāngyàngōngxíngjùnzhú
táng / zhàodōng

liángchénnǎiguóbǎohuīshǒuchéngmíng
wàirénjiāngshòuxíng

suíláijìndàomínhuàshǔfēngqīng
guōcóngdiǎnzhōushēng

xiǎoréntóutiānliúluòqiūchéng
suǒlàizhōngzuòyōuyóuzáogēng

诗文中出现的词语含义

承明(chéng míng)的意思:接受明主的命令或指示,承担责任。

从彝(cóng yí)的意思:指按照规矩、法律、道义等办事,不偏不倚,公正无私。

德声(dé shēng)的意思:指声誉好、品德高尚。形容一个人的声望和品德值得赞赏。

风清(fēng qīng)的意思:形容风景明亮清爽,没有杂物。

郛郭(fú guō)的意思:指城郭的周围,也用来形容事物的周围环境或者边界。

国宝(guó bǎo)的意思:指具有特殊价值和意义的文物、艺术品或传统技艺。

流落(liú luò)的意思:指人因种种原因而失去家园、财产,流离失所,无固定居所。

丘城(qiū chéng)的意思:指高大的城墙或城堡。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

外户(wài hù)的意思:指与自己家庭不同户口的人。

小人(xiǎo rén)的意思:指心胸狭窄、卑鄙无耻、行为恶劣的人。

彝典(yí diǎn)的意思:彝典指的是彝族人民的法典或法规。

优游(yōu yóu)的意思:优游指的是舒适自在地游玩、闲逛的意思。

中和(zhōng hé)的意思:指使相互对立的事物或因素达到平衡,使之和谐统一。

州闾(zhōu lǘ)的意思:指守卫边境的军队或官员。

注释
良臣:贤良之臣。
承明:朝廷。
外户:门户。
浮江:江面平静。
晋盗:晋地的盗贼。
民化:民众风俗变化。
郛郭:城市。
彝典:古老的礼仪典制。
州闾:州县乡里。
荷德:颂扬恩德。
小人:被贬之人。
巴丘城:地名。
中和:中庸之道。
凿与耕:凿石耕田。
翻译
贤良之臣如同国家瑰宝,守护着朝廷离开承明殿。
门户无需关闭,江面平静如兽已游走。
跟随而来的是晋地的盗贼逃逸,民众风俗变得清淳。
城市遵循古老的礼仪典制,州县乡里都颂扬他的恩德。
小人被贬至远方,我在巴丘城飘零。
依赖中庸之道,人们过着悠闲的凿石耕田生活。
鉴赏

这首诗描绘了一种理想中的政治景象与社会状态。开篇“良臣乃国宝,麾守去承明”表达了对贤能之臣的赞誉,他们如同国家的宝贵财富,能够继承光明的政令。“外户人无闭,浮江兽已行”则形象地描述了一种门庭若市、国泰民安的景况,外面的门不需要关闭,因为没有外患和威胁,连水中的野兽都能自由自在地活动。

“随来晋盗逸,民化蜀风清”一句中,“晋盗”可能指的是历史上的某个时期或事件,此处意味着随着时间的推移,那些不法之徒也渐渐消失了。同时,蜀地(今四川地区)的风俗变得更加文明纯净,这反映了一种文化的传播与民众道德水平的提升。

“郛郭从彝典,州闾荷德声”表达了对地方行政治理的一种美好愿景。郛郭可能是指某个地方名称,而“从彝典”则意味着遵循古代圣人的法则进行管理;“州闾荷德声”则形容州城的门户之上飘扬着道德的香气,显示出一种清廉和谐的政治氛围。

接下来的“小人投天涯,流落巴丘城”可能是在描绘那些不合时宜的小人物如何远离主流社会,最终流落到偏远的地方,如同古代蜀地的巴丘城。

最后,“所赖中和作,优游凿与耕”一句则表达了诗人对于内心平和、外在安逸生活的向往,以及对农业生产(凿与耕)的重视。这也暗示了一种政治上的中庸之道,即通过和谐的治理实现国家的繁荣。

总体来看,这首诗是在描绘一个政治清明、社会和谐、文化昌盛的美好愿景,反映了古人对于理想社会状态的一种向往。

作者介绍

赵冬曦
朝代:唐

赵冬曦,(677-750)[唐]定州鼓城(今河北晋县)人。进士。开元初,累迁中书舍人内供奉,国子祭酒。工正书,景云二年(七一一)褚庆文所撰唐胜业寺双弥勒像碑,为其所书。《唐书本传、金石录》。
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