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《黄河二首·其二》全文
唐 / 杜甫   形式: 古风  押[沃]韵

河西岸是吾蜀,欲须供给家无粟。

驱众庶戴君王混一车书金玉

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诗文中出现的词语含义

车书(chē shū)的意思:指行驶的车辆上写的字,比喻言辞直截了当,直抒胸臆。

供给(gōng jǐ)的意思:提供或供应所需的物品或资源。

河西(hé xī)的意思:指相隔很远,相距甚远。形容人或事物之间的距离很远,难以联系或接触。

黄河(huáng hé)的意思:指黄河,也用来比喻强大的力量或不可遏制的势头。

混一(hùn yī)的意思:指人心不纯,品行不正,行为不端正。

金玉(jīn yù)的意思:金玉是指珍贵的金子和玉石,比喻非常珍贵的人或物。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

驱众(qū zhòng)的意思:驱散众人,使众人离开。

众庶(zhòng shù)的意思:指众多的百姓、民众。

翻译
黄河西岸是我的蜀地,家中粮食却已耗尽。
我渴望带领百姓拥戴君王,统一文字,抛弃金银财宝。
鉴赏

在这两句诗中,杜甌将个人对于国家和民族的关切深刻地融入自然之中。"黄河西岸是吾蜀"一句,不仅描绘了诗人对家乡的深厚情感,同时也映射出他内心对于国家统一的渴望。"欲须供给家无粟"则流露出诗人的担忧,他希望能够为家庭和社会带来安稳与丰足。

接着,"愿驱众庶戴君王"表达了杜甌对君主的忠诚以及对于国家安定与民富国强的美好愿景。"混一车书弃金玉"则显示出诗人对于个人物质利益的超越,以及他更高的精神追求和文化理想。在这里,"车书"象征着知识与学问,而"弃金玉"则是对物质财富的放弃,这两者结合起来,彰显了诗人对于精神世界的重视。

整体而言,这段诗通过对黄河西岸之美的描绘,以及个人内心世界的展现,表达了一种深远的历史感和文化自信,同时也反映出诗人对于国家命运和民族未来的一份深切关怀。

作者介绍
杜甫

杜甫
朝代:唐   字:子美   籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)   生辰:712-770

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
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