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《许由巢父二人皆唐尧时高士也与后世身陷缧绁者相去不啻万世传称弃瓢饮犊事皆未知有无昨夜梦入其庙中见二人像欣然有感题诗壁上未就而觉乃足成之甲辰九月二十二日书于狱中》全文
明 / 杨爵   形式: 七言律诗  押[庚]韵

逢世道是升平高尚同将天下轻。

树上瓢捐风响定,耳边污去水流清。

山中不换冕旒色,犊口惟餐芝草英。

恍惚萧然祠宇在,尘颜羞见二先生

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诗文中出现的词语含义

餐芝(cān zhī)的意思:指人坐在山上吃草根,形容生活贫困,无法满足基本需求。

尘颜(chén yán)的意思:指尘土扬起,脸上弄上尘土,形容落魄、颓废、失意的样子。

逢世(féng shì)的意思:指遇到适合的时机或机会。

风响(fēng xiǎng)的意思:指风吹草动的声音,也可用来形容传闻或消息传播的迅速。

高尚(gāo shàng)的意思:高尚指的是人的品德、道德或行为非常崇高、纯粹、正直,不卑不亢,不为小利所动,具有高度的道德修养和人格魅力。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

冕旒(miǎn liú)的意思:指帝王的冠冕,也用来比喻权力和尊贵。

去水(qù shuǐ)的意思:去除水分或减少水分的含量

尚同(shàng tóng)的意思:尚同是指赞同、认同或重视同样的事物或观点。

升平(shēng píng)的意思:指国家安定,社会和谐,没有战乱和动乱的状态。

世道(shì dào)的意思:世界上的道德准则和价值观念

水流(shuǐ liú)的意思:指水的流动。

祠宇(cí yǔ)的意思:祠宇是指供奉神灵或祖先的庙宇,引申为家族或家庭的住宅。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。

遭逢(zāo féng)的意思:遭遇,遇到

芝草(zhī cǎo)的意思:形容人才出众,品德高尚,有益于社会。

鉴赏

此诗《梦游许由巢父庙》由明代诗人杨爵所作,通过梦境描绘了对古代高士许由和巢父的崇敬之情。全诗以“遭逢世道是升平”开篇,表达了诗人对于理想社会的向往,认为在太平盛世中,高尚之人能够将天下视为轻尘,体现出一种超脱世俗的境界。

“树上瓢捐风响定,耳边污去水流清。”这两句运用自然景象的描写,象征着内心的纯净与宁静,仿佛在说,当外界的纷扰被抛诸脑后,内心便能如风吹过树梢般平静,如水从耳边流过般清澈。

“山中不换冕旒色,犊口惟餐芝草英。”这里借用了许由和巢父的典故,暗示他们虽身处山林,但心志高远,不为世俗所动,如同山中的颜色不变,牛犊只知品尝芝草的精华,象征着他们的精神追求超越了物质世界。

“恍惚萧然祠宇在,尘颜羞见二先生。”最后一句表达了诗人梦醒后的感慨,虽然祠宇还在,但自己的面容却显得污浊不堪,无法面对两位高士,流露出对自身未能达到他们境界的自责与羞愧。

整首诗通过梦境的叙述,展现了诗人对古代高士的景仰之情,同时也反思了自己的道德修养,体现了明代文人对于理想人格的追求和自我反省的精神。

作者介绍

杨爵
朝代:明

(1493—1549)陕西富平人,字伯珍,一字伯修。二十岁始读书,常边耕边读。同郡韩邦奇录为弟子。嘉靖八年进士。授行人,擢御史。奉使湖广,见饥民割尸肉为食,还言虽周公制作尽复于今,亦无补于饥寒之众。郭勋用事,世宗经年不视朝,日夕建斋醮。而大臣夏言、严嵩以元旦微雪,作颂称贺。爵乃上书极谏,忤帝,下诏狱拷讯几死。历五年获释,抵家甫十日,复逮系狱,又三年始释。卒谥忠介。有《杨忠介集》、《周易辨说》等。
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