- 诗文中出现的词语含义
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拜扫(bài sǎo)的意思:指拜谒、参拜、扫墓等活动。
柏林(bó lín)的意思:柏林是一种常见的树木,成语“柏林”比喻人的品质高尚、坚定不移。
百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。
碑石(bēi shí)的意思:指具有历史、纪念或象征意义的石碑。
村路(cūn lù)的意思:指偏僻、狭窄的道路或地方。
堕地(duò dì)的意思:指人或事物从高尚的地位、境界或品质跌落到低劣的地位、境界或品质。
坟墓(fén mù)的意思:坟墓是指埋葬死者的地方,引申为表示死亡、消亡、毁灭等含义的词语。
富家(fù jiā)的意思:指富裕的家庭。
富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。
棺椁(guān guǒ)的意思:指人死后的棺材和灵柩。
光照(guāng zhào)的意思:指阳光照射,也比喻明亮、光明。
荒绝(huāng jué)的意思:形容荒凉、绝迹。
荒荒(huāng huāng)的意思:形容草木茂盛、丛生繁密的样子。
家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。
锦衾(jǐn qīn)的意思:指华丽的衣被或华丽的床帏。
金环(jīn huán)的意思:形容人的眼睛明亮而有神。
枯枝(kū zhī)的意思:指没有生气、没有活力或没有用处的人或事物。
来人(lái rén)的意思:指需要帮助或支援时,呼唤他人前来。
连山(lián shān)的意思:形容山峦相连,连绵不断。
乱兵(luàn bīng)的意思:指没有组织、没有纪律的士兵或军队。
墓门(mù mén)的意思:指墓穴的门,比喻死亡。
牧竖(mù shù)的意思:指牧竖牛羊,比喻管理和调度下属或部下。
牛山(niú shān)的意思:指人或事物非常强大、威猛、雄壮的样子。
平人(píng rén)的意思:指平凡的人,普通百姓。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
青野(qīng yě)的意思:指青春的时光,年轻的岁月。
青草(qīng cǎo)的意思:指年轻人或者未经世事的人。
丘坟(qiū fén)的意思:指坟墓或丘陵,多用于比喻人的境遇或事物的落寞凄凉。
人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。
散走(sàn zǒu)的意思:指人们离散、分散离去。
时子(shí zǐ)的意思:指时间、时候。
时装(shí zhuāng)的意思:指时下流行的服装和装饰品。
时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常
谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。
松柏(sōng bǎi)的意思:指人品高尚,道德品质优良,像松树和柏树一样坚贞不屈。
太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。
无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态
细马(xì mǎ)的意思:形容马儿体态修长轻盈,步履敏捷。
西北(xī běi)的意思:指方向为西北,也用来形容坚定不移的意志和勇敢向前的精神。
下行(xià xíng)的意思:往下走,下降。
香车(xiāng chē)的意思:指华丽豪华的车辆,也可用来形容人的富贵。
颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱
野荒(yě huāng)的意思:形容草木丛生,荒凉无人的状态。
玉珥(yù ěr)的意思:指美玉上的装饰品,比喻文采或才华出众的女子。
峥嵘(zhēng róng)的意思:形容山势高耸、气势雄伟的样子。
子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。
- 鉴赏
这首明代诗人刘崧的《后掘冢歌》描绘了一幅墓地景象和历史变迁的画面。诗的前半部分描述了岘冈西北龛村路旁,靠近城郭的地方,家家户户的坟墓周围种满了松柏林,富人家更是奢华,陪葬品丰富,显示出当时社会的繁荣。子孙们在太平年间常常前来拜祭,祭后还会举行盛宴,场面热闹。
然而,随着乱兵西来,社会动荡,人们纷纷逃离,墓地变得荒凉,连枯枝落叶也无人问津,只有牧童驱赶着牛群走过。战乱导致墓冢遭到挖掘和破坏,棺椁暴露在外,昔日的富贵象征如今成了凄凉的遗迹。
诗的结尾部分,通过对比锦衾绣袂的新鲜色彩和金银饰品的璀璨,与千年幽鬼的遭遇形成鲜明对照,表达了对过去繁华的怀念以及对乱世残酷现实的哀叹。整首诗以墓地的兴衰为线索,揭示了历史的无情变迁和人生的无常。
- 作者介绍
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章泉二老歌
在昔商山传四皓,又闻香山图九老。
异乡异姓适同时,争如章泉一家兄弟登耆颐。
章泉之上两山下,有地可宫田可稼。
伯也早休官,季也相约归林泉。
名动京口耕谷口,山中有诗天下传。
一生得闲兼得寿,皓首庞眉世稀有。
竹隐先生八十三,定庵居士七十九。
客从远方来,亦是六十叟。
手把一枝梅,奉劝两翁酒。
问公何以致遐龄,请翁细说吾细听。
不烧丹,不学仙。五行有常数,天所禀赋焉。
人生一气统四体,众人斲丧吾能全。
要知养生无他术,日多吃饭夜独眠。
承翁见教谢翁去,两翁慇勤留我住,是夜醉眠苔竹轩。
梦见山灵向我言,翁之所说皆不然。
两翁盛德合乎天,天与遐龄五百年。
《章泉二老歌》【宋·戴复古】在昔商山传四皓,又闻香山图九老。异乡异姓适同时,争如章泉一家兄弟登耆颐。章泉之上两山下,有地可宫田可稼。伯也早休官,季也相约归林泉。名动京口耕谷口,山中有诗天下传。一生得闲兼得寿,皓首庞眉世稀有。竹隐先生八十三,定庵居士七十九。客从远方来,亦是六十叟。手把一枝梅,奉劝两翁酒。问公何以致遐龄,请翁细说吾细听。不烧丹,不学仙。五行有常数,天所禀赋焉。人生一气统四体,众人斲丧吾能全。要知养生无他术,日多吃饭夜独眠。承翁见教谢翁去,两翁慇勤留我住,是夜醉眠苔竹轩。梦见山灵向我言,翁之所说皆不然。两翁盛德合乎天,天与遐龄五百年。
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侄孙炳以东野农歌一编来细读足以起予七言有汲水灌花私雨露临池叠石幻溪山草欺兰瘦能香否杏笑梅残柰俗何似此两联皆自出新意自可传世然言语之工又未足多其体格纯正气象和平为可喜余非谀言自有识者因题其卷末以归之
吾宗有东野,诗律颇留心。
不学晚唐体,曾闻大雅音。
霜空孤鹤唳,云洞老龙吟。
群噪无才思,昏鸦自满林。
宝山寺寒食次韵和阆翁
绿阴啼鸟春将老,古寺垂杨日未西。
客子欲归风满袖,桃花无语水流溪。
有人蔬笋忘饥渴,何处松楸杂笑啼。
准拟一时僧榻畔,诗翁题后更谁题。