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《再过魏园兼观众作辄赋二首用前韵·其二》全文
明 / 王廷陈   形式: 五言律诗  押[先]韵

卜筑人境,无喧即洞天

买园便水竹,留客诗篇

砌鹤晴随仗,城云晚驻筵。

苦吟不就珠玉烂吾前。

(0)
诗文中出现的词语含义

便水(biàn shuǐ)的意思:指言辞轻浮、毫无分量,缺乏实质性内容或价值。

不就(bù jiù)的意思:表示不屈服、不妥协,坚持自己的立场或主张。

卜筑(bǔ zhù)的意思:卜筑是一个古代的成语,意为预测建筑。它形容人们在建筑之前,先进行卜问神明,以预测建筑的好坏。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

苦吟(kǔ yín)的意思:指苦苦思索、默默忍受痛苦,用以形容人在困境中孜孜不倦地思考、努力。

留客(liú kè)的意思:指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。

人境(rén jìng)的意思:指人类的社会环境,也可以指人与自然环境的关系。

诗篇(shī piān)的意思:

[释义]
(1) (名)基本义:诗(总称)。这些诗篇写得很动人。(作主语)
(2) (名)比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成]
偏正式:诗(篇
[例句]
这是光辉的诗篇。(作宾语)

水竹(shuǐ zhú)的意思:水竹是指竹子在水中生长,形容人的品性纯洁高尚,不受外界世俗的影响。

珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对隐居生活的向往与追求。首句“卜筑虽人境,无喧即洞天”中,“卜筑”指选择居住之地,“人境”即人间,但“无喧”则暗示了远离尘嚣,仿佛置身于洞天福地之中。这种对比,表达了诗人对宁静生活的渴望。

接着,“买园便水竹,留客出诗篇”两句,进一步展现了诗人的生活情趣。他购买了一处依水傍竹的园林,不仅是为了居住,更是为了邀请朋友前来,以诗歌为乐,共享这份自然与人文的和谐之美。

“砌鹤晴随仗,城云晚驻筵”则通过生动的意象,描绘了日间与夜晚的不同景象。白天,白鹤在晴朗的天空中飞翔,似乎跟随诗人的脚步;夜晚,城市中的云彩在宴席上停留,营造出一种超凡脱俗的氛围。这两句不仅展现了自然景色的美丽,也寓意着诗人与自然界的和谐共处,以及对美好生活的追求。

最后,“苦吟何不就,珠玉烂吾前”表达了诗人对于创作的执着与热情。他认为,即使是在眼前如此美好的景致中,也不应停止创作,因为这些自然之美的灵感,就如同珍贵的珍珠和玉石一样,值得他去捕捉并表达出来。这不仅是对艺术的热爱,也是对生活美学的深刻理解。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对理想生活状态的追求,以及在自然与艺术中找到精神寄托的境界。

作者介绍

王廷陈
朝代:明

湖广黄冈人,字稚钦,王廷瞻兄。恃才放恣,甚至上树呼叫,馆师无如之何。正德十二年进士,选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡,罚跪受杖。时已授给事中,乃出为裕州知州。失职怨望,为上官所劾,罢归乡里。屏居二十余年,嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家,蓬发跣足延见。时衣红纻窄衫,骑牛跨马,啸歌田野间。诗婉丽多风,文长于尺牍。有《梦泽集》。
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