兴罢日斜归亦懒，更磨碑藓认前朝。
《登中茅山》全文
- 诗文中出现的词语含义
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尘嚣（chén xiāo）的意思：指尘土飞扬的喧嚣声，形容喧嚣不安的场面或环境。
出尘（chū chén）的意思：摆脱尘世琐事，超脱尘埃，追求高尚境界。
鹤羽（hè yǔ）的意思：鹤羽意指鹤的羽毛，形容某人的衣着华丽，举止高雅。
来得（lái de）的意思：指事物或情况的发生或出现非常突然或迅速。
前朝（qián cháo）的意思：指过去的朝代或时期。
五芝（wǔ zhī）的意思：指五种珍贵的药材。
无声（wú shēng）的意思：没有声音或没有发出声音。
溪路（xī lù）的意思：溪路指的是小溪边的小路，比喻非常隐蔽的地方或不起眼的位置。
仙几（xiān jǐ）的意思：形容人或事物非常美好、出众，达到了超凡脱俗的境界。
羽翰（yǔ hàn）的意思：指文学才能或文人身份。
杖屦（zhàng jù）的意思：指代老年人的步履缓慢，需要拄着拐杖行走。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人登上中茅山的景象和感受。"翛然杖屦出尘嚣"一句，通过对比手持拐杖、脚穿草鞋的形象，展现了诗人脱离尘世、向往自然之情。"鸡犬无声到泬寥"则是环境的静谧与远离喧哗。接下来的两句"欲见五芝茎叶老，尚攀三鹤羽翰遥"表达了诗人对仙境、神奇景象的向往，以及通过攀登来实现这种愿望。
中间四句"容溪路转迷横彴，仙几风来得堕樵。兴罢日斜归亦懒，更磨碑藓认前朝"描绘了诗人在山中的游历和感悟。其中"容溪路转迷横彴"表明道路曲折而复杂；"仙几风来得堕樵"则是自然界中神奇的感觉；"兴罢日斜归亦懒"表现了诗人在山中的悠然自得和不愿离开的情感；"更磨碑藓认前朝"则是对历史、古人的回忆与探索。
整首诗通过对自然景观的描绘，表达了诗人追求精神寄托和超越世俗的思想情操。王安石以其独特的视角和深厚的文化底蕴，将山水之美与个人情感紧密相连，展现出一幅生动、神秘而又充满诗意的山中图景。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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