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《不饮酒二十首·其十八》全文
明 / 释函是   形式: 古风

吾生亦云足,尘网曾一羁。

父母解此意,山林相与归。

肥遁岂当易,至今有馀思。

少壮场圃,耆迈少提携

晨兴欣绿畴,日入散长堤。

返照墟烟村井行人稀。

暮鸟度河阳倒影随舟移。

好景多在晚,正当人醉时。

寿极至一百一半所知

不如嗜好,使心常希夷

大道难为言,聊以豁沉迷

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

场圃(cháng pǔ)的意思:指农田或庄稼地。

晨兴(chén xīng)的意思:晨兴意为早起、早起的时候。形容人早晨起床活动、工作的时候。

沉迷(chén mí)的意思:陷入迷恋或沉溺于某种事物中,无法自拔。

尘网(chén wǎng)的意思:尘网指的是多年不用、长时间不打扫的蛛网。比喻长时间不整理或不处理的事物。

村井(cūn jǐng)的意思:指农村的井,比喻人民生活贫困,生活艰苦。

大道(dà dào)的意思:指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

当人(dāng rén)的意思:指在某种情况下当仁不让、主动承担责任或担当重任。

倒影(dào yǐng)的意思:指事物在光线的照射下,通过反射在水面、镜子等物体上形成的影像。

返照(fǎn zhào)的意思:指月亮反射在水中的景象,比喻事物的形象或声誉在别人那里反射回来。

肥遁(féi dùn)的意思:指胖得无法行动或逃避现实的人。

父母(fù mǔ)的意思:指父亲和母亲,家长,也泛指父母亲属。

好景(hǎo jǐng)的意思:美好的景象不会持续很久

河阳(hé yáng)的意思:指人的心情舒畅愉快。

极至(jí zhì)的意思:达到极限,极其深入或极其严重。

难为(nán wéi)的意思:为难、困扰、不容易

日入(rì rù)的意思:指太阳落山,天黑了。也用来比喻人的生命终结或者事情的结束。

山林(shān lín)的意思:指山和林木,表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

少壮(shào zhuàng)的意思:年轻时不努力,到老年只能感到悲伤和遗憾。

嗜好(shì hào)的意思:对某种事物有特别的喜好或偏爱。

所知(suǒ zhī)的意思:所了解的知识或情况。

提携(tí xié)的意思:提携指的是给予帮助、支持和培养,使他人得以发展、进步。

为言(wéi yán)的意思:为别人说话或发表意见。

吾生(wú shēng)的意思:吾生是指自己的一生,表示个人的生活和命运。

无所(wú suǒ)的意思:没有任何地方

希夷(xī yí)的意思:希望和悲伤共存,既希望又忧愁。

相与(xiāng yǔ)的意思:相互交往、相互往来。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

墟烟(xū yān)的意思:墟烟指的是农村集市烟火冲天的繁华景象,也用来形容繁忙、热闹的场面。

一半(yī bàn)的意思:指数量或程度的一半

一百(yī bǎi)的意思:形容程度非常高,极其之多。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

至一(zhì yī)的意思:指达到极致,达到最高境界或最完美的状态。

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

壮事(zhuàng shì)的意思:指英勇的事迹或伟大的事业。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对自然生活的向往和对尘世束缚的解脱。开篇“吾生亦云足,尘网曾一羁”表达了诗人对于生活满足感与曾经被世俗束缚的感慨。接着“父母解此意,山林相与归”则透露出诗人渴望回归自然,与父母一同过着隐居山林的生活的愿望。

“肥遁岂当易,至今有馀思”中,“肥遁”指隐居,诗人感叹隐居并非易事,但心中仍怀有对这种生活的怀念。接下来“少壮事场圃,耆迈少提携”描述了从年轻时的劳作到年老后的孤独,体现了人生的流转与变化。

“晨兴欣绿畴,日入散长堤”描绘了清晨耕作的喜悦与傍晚散步的悠闲,展现了诗人对田园生活的热爱。“返照上墟烟,村井行人稀”则通过夕阳余晖与村落景象,营造了一种宁静而略带寂寞的氛围。“暮鸟度河阳,倒影随舟移”运用生动的比喻,将暮鸟与舟影的动态美展现得淋漓尽致。

“好景多在晚,正当人醉时”表达了诗人对黄昏美景的喜爱,认为这是最能让人沉醉的时刻。“寿极至一百,一半无所知”则以夸张的手法,表达了对长寿的思考,认为即使活到百岁,也有一半的时间是无知的,因此不如追求内心的平静与自由。

最后“不如远嗜好,使心常希夷”强调了远离欲望,保持心灵的宁静与淡泊的重要性。“大道难为言,聊以豁沉迷”则表明了对人生哲理的深刻理解,认为这些道理难以言传,只能通过个人的体验来领悟。

整体而言,这首诗通过对自然生活的描绘和对人生哲理的思考,展现了诗人对简单、纯净生活的向往以及对内心世界深刻的洞察。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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