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《偈十二首·其四》全文
宋 / 释本才   形式: 偈颂

二由一有,一亦莫守。拂子朝到西天,暮归唐土。

也无佛,也无祖,夜半日输正当午

露柱灯笼?著时,谁道黄金粪土

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诗文中出现的词语含义

半日(bàn rì)的意思:半天,一段时间的一半。

当午(dāng wǔ)的意思:指正午的时候。

灯笼(dēng lóng)的意思:比喻事物明亮、显露出来。

粪土(fèn tǔ)的意思:指高尚的品德、思想不受低劣环境的影响,保持纯洁无瑕。

拂子(fú zǐ)的意思:拂子是指扇子,也可以泛指用来扇风或赶走蚊虫的工具。在成语中,拂子常常用来比喻轻易解决问题或处理事情。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

露柱(lù zhù)的意思:指掩饰不住的破绽或秘密被揭露出来。

西天(xī tiān)的意思:指远离尘嚣,遥远的地方

夜半(yè bàn)的意思:指夜晚的中间时刻,也引申为事情的最关键或最紧要的时刻。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释本才的《偈十二首》之一,通过独特的语言和比喻,表达了禅宗思想中的“无”与“有”的辩证关系,以及对佛法的深刻理解。

首句“二由一有,一亦莫守”,点明了“有”与“无”的关系,即一切事物皆由一个根本的“一”生发而来,但又不能固守于这个“一”,因为万物在不断变化中体现着“有”。接下来,“拂子朝到西天,暮归唐土”运用了生动的比喻,拂子象征着佛法的传播,从西方(佛教发源地)传至东方(唐朝),又回到西方,寓意佛法的普遍性和永恒性。

“也无佛,也无祖,夜半日输正当午”进一步阐述了禅宗的“无我”观念,强调佛法的本质并非依赖于外在的神佛或先祖,而是内在的觉悟。这里以“夜半日输正当午”为喻,形象地说明了时间的流转与佛法真理的恒常不变。

最后,“露柱灯笼著时,谁道黄金如粪土”以露柱和灯笼的比喻,暗示了佛法的普遍性和价值,即使是最不起眼的事物,也能成为指引人们觉悟的灯塔。同时,将黄金比作粪土,强调了物质财富与精神价值之间的相对性,引导人们超越对物质的执着,追求内心的富足和平静。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了禅宗思想的核心——“无”与“有”的辩证统一,以及对佛法本质的深刻洞察。

作者介绍

释本才
朝代:宋

释本才,号佛心,长溪(今福建霞浦)人。俗姓姚。住潭州上封寺。高宗绍兴间卒。为南岳下十四世,黄龙惟清禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。今录诗二十首。
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