《寄送方山人归歙州·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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扁舟（piān zhōu）的意思：指小巧轻便的船只，也用来比喻身世低微或贫寒的人。
长安（cháng ān）的意思：指安定、稳定的局面或地方
成行（chéng háng）的意思：指事物按照既定的规则、顺序进行，达到预期的目标或结果。
故乡（gù xiāng）的意思：指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。
河水（hé shuǐ）的意思：指大河的水流，借指事物的变化和发展。
回首（huí shǒu）的意思：回顾、回忆过去的事情。
可怜（kě lián）的意思：
[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）明日（míng rì）的意思：指事物的光辉或美好只是短暂的，转瞬即逝。
三十（sān shí）的意思：指男子到了三十岁时，应该有了自己的事业和立足之地。
是故（shì gù）的意思：因此；所以；由此可见
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对远方友人归乡的深切思念与感慨。首句“河水悠悠雁影长”，以悠长的河水和南飞的大雁为背景，营造出一种广阔而深远的意境，同时也暗示了时间的流逝和空间的距离。大雁南飞，象征着友人即将踏上归程，而“河水悠悠”则表达了诗人对友人归途遥远的感慨。
“长安回首泪成行”一句，直接抒发了诗人对长安（古代都城，这里代指友人的离别之地）的深情回忆以及离别的不舍与伤感。长安作为古代文化的中心，承载了无数的历史记忆和情感寄托，因此，当友人离开此地时，诗人不禁回望，泪水如泉涌般落下，表现了深厚的情感。
接下来，“可怜三十年前客”，诗人将自己与友人之间的关系置于更广阔的时空背景下，强调了他们之间的深厚友谊已经跨越了三十年的时间。这不仅增加了诗歌的情感深度，也体现了诗人对友情的珍视和对时光流逝的感慨。
最后，“明日扁舟是故乡”一句，既是对友人即将启程归乡的肯定，也是对未来的美好祝愿。扁舟代表了简朴的交通工具，预示着友人将乘坐它回到自己的家乡，结束这次离别之旅。这句话充满了对友人安全抵达、重逢故土的期待和喜悦。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和情感表达，展现了诗人对远方友人归乡的复杂心情，既有对过往岁月的怀念，也有对未来的憧憬，情感真挚，意境深远。
- 作者介绍
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李攀龙
李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。朝代：明 号：沧溟 籍贯：历城（今山东济南） 生辰：1514—1570
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遣兴
罗衣虽轻，不如布好。堂夜虽美，不如玉宝。
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独夫昏君，非文不免。武王大圣，非纣不显。
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天有霞锦，匪朝则夕。人有美名，匪才则识。
大海洪波，寸虾不入。高山连云，弱羽不戢。
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不为不智，是谓不愚。不为不足，已自有馀。
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三寸之键，可制阖辟。千尺之龙，或畏蝼蝈。
伯益作井，龙登玄云。秦女吹箫，与凤为群。
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《遣兴》【明·伍瑞隆】罗衣虽轻，不如布好。堂夜虽美，不如玉宝。葳甤芳树，烹饪则拙。便佞悦人，治国则灭。独夫昏君，非文不免。武王大圣，非纣不显。有寒有暑，造化之常。贫而守道，文章之光。天有霞锦，匪朝则夕。人有美名，匪才则识。大海洪波，寸虾不入。高山连云，弱羽不戢。积絮生虮，积书聚蠹。物之所喜，人之所怒。良弓在傍，善射思逞。骐骥在侧，善御思骋。不为不智，是谓不愚。不为不足，已自有馀。莫坚于漆，唯蟹则解。莫重于石，唯轮则徙。三寸之键，可制阖辟。千尺之龙，或畏蝼蝈。伯益作井，龙登玄云。秦女吹箫，与凤为群。人为强努，神为巧机。孰满孰发，各唯其时。
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