《送玿公长老赴南剑光孝之请》全文
- 拼音版原文全文
送 玿 公 长 老 赴 南 剑 光 孝 之 请 宋 /李 弥 逊 好 手 逢 场 了 不 同 ，五 家 宗 外 立 家 风 。玿 师 一 句 当 机 语 ，不 道 杨 岐 栗 棘 蓬 。
- 诗文中出现的词语含义
-
不同（bù tóng）的意思：不同的方法或手段，却能达到相同的效果。
不道（bù dào）的意思：不合道理，不符合道德规范
逢场（féng chǎng）的意思：遇见机会或场合
好手（hǎo shǒu）的意思：指某个领域或某种技能非常熟练的人，也可以形容某个领域或某种技能特别擅长的人。
机语（jī yǔ）的意思：
佛教语。机悟之语。《古尊宿语录》卷十一：“暨登 杨大年 、 李都尉 之门，机语契投，於是法道大振。”
家风（jiā fēng）的意思：
◎ 家风 jiāfēng
[family style;family tradition] 一个家庭或家族的传统风尚;门风
习其家风。——宋· 司马光《训俭示康》句当（gòu dāng）的意思：指言辞得体、恰当，符合情理。
立家（lì jiā）的意思：建立自己的家庭，成家立业
了不（liǎo bù）的意思：表示事情已经完成或已经彻底了结，没有任何遗憾。
五家（wǔ jiā）的意思：指五个家庭或五个家族。
杨岐（yáng qí）的意思：指人心思狡猾、阴险奸诈。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李弥逊的作品，名为《送玿公长老赴南剑光孝之请》。从诗中可以看出作者对被送者的尊崇和赞赏，以及对其佛学造诣的肯定。
“好手逢场了不同，五家宗外立家风。”
这两句表明玿公长老在佛法上的造诣非凡，不仅精通各家之说，而且能够自成一派，创立自己的学术体系。这反映出作者对其深入的理解和高度的评价。
“玿师一句当机语，不道杨岐栗棘逢。”
这两句强调了玿公长老在佛法上的精湛与独到，他的一句话就能切中要害，犹如兵器般锋利有效。而“不道杨岐栗棘逢”则是说他的教诲深邃，不像某些人（这里的杨岐可能指的是唐代著名禅师杨岐方会，他的言论被后世广泛传颂）那样浅显易懂，需要细细体味才能领悟其深意。
整首诗流露出作者对玿公长老的崇敬之情，以及对他佛学造诣的高度认可。
- 作者介绍
-
李弥逊
李弥逊（1085～1153）字似之，号筠西翁、筠溪居士、普现居士等，吴县（今江苏苏州）人。大观三年（1109）进士。高宗朝，试中书舍人，再试户部侍郎，以反对议和忤秦桧，乞归田。晚年隐连江（今属福建）西山。所作词多抒写乱世时的感慨，风格豪放，有《筠溪乐府》，存词80余首。朝代：宋 号：筠西翁 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1085～1153
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