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《金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也.和元遗山六首》全文
宋 / 王奕   形式: 古风

壮哉景陵宫,龟屃极神猛。

洪惟大庭库,制度合雄骋。

圣世封崇,功拟天地并。

中天怪事发,灵长俄顷

登望岳台,一慨心自领。

涿鹿奇勋,自谓出天幸

大运旋丸棋,捧首归旧鼎。

富贵积金台,础砾掩营屏。

倘无六籍在,讵免胥狒犷。

下土人上,奈何不深儆。

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诗文中出现的词语含义

大运(dà yùn)的意思:指好运气、顺利发展的时期或时机。

大庭(dà tíng)的意思:在众多人面前,公开露面并展示自己的才能或品质。

登望(dēng wàng)的意思:登上高处观望。

俄顷(é qǐng)的意思:极短的时间;瞬间

封崇(fēng chóng)的意思:封崇是指对人才或学问的高度推崇和重视。

富贵(fù guì)的意思:指财富和地位的富裕和高贵。

怪事(guài shì)的意思:奇怪的事情或情况。

何不(hé bù)的意思:表示提出建议或劝告,意思是为什么不去做某件事情。

洪惟(hóng wéi)的意思:指一个人的思想广泛而深远,见识广博,才智出众。

积金(jī jīn)的意思:积累金钱或财富。

极神(jí shén)的意思:极其神奇或非凡的人或事物

金台(jīn tái)的意思:指皇帝的宝座,也用来比喻权力和地位。

景陵(jǐng líng)的意思:指君主或者高官在位时,对于百姓的行为、言论和思想进行严格的控制和限制,使其不能自由表达和发展自己的才能。

陵宫(líng gōng)的意思:指帝王的陵墓和宫殿。

灵长(líng zhǎng)的意思:形容人聪明敏捷,反应灵敏。

六籍(liù jí)的意思:指六种身份或地位。

奈何(nài hé)的意思:表示无法改变或无法逃避的局面或境遇。

奇勋(qí xūn)的意思:指非凡的才能和卓越的事迹。

人上(rén shàng)的意思:指在地位、能力或品德方面高出一等的人。

圣世(shèng shì)的意思:圣世指的是一个完美无缺的世界,一个理想的社会状态。

天幸(tiān xìng)的意思:表示幸运或者运气好。

天怪(tiān guài)的意思:指在人们眼中非常奇怪、难以理解的事物或现象。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

望岳(wàng yuè)的意思:指仰望高山,有远大抱负和追求的意思。

下土(xià tǔ)的意思:指下葬,埋葬。

运旋(yùn xuán)的意思:指事物循环往复、相互影响、相互作用。

制度(zhì dù)的意思:制度是指人们为了维护社会秩序和规范行为而制定的一套规则和程序。

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

涿鹿(zhuō lù)的意思:涿鹿指的是中国古代传说中的一种神奇动物,也用来形容人的智慧超群或技艺高超。

翻译
壮丽的景陵宫,龟背石像无比威猛。
巨大的宫殿庭院,规模宏大,气势雄浑。
在圣明的时代,依然尊崇和封赏,功劳可比天地。
突然天象异变,生命瞬间变得脆弱。
我登上眺望山峰的平台,感慨万分。
涿鹿之战中他建立了非凡功绩,自认为是上天眷顾。
命运轮回如棋局,最终回归旧有的权柄。
积累的富贵堆砌在金台上,基石与碎石掩盖了昔日的辉煌。
如果没有典籍留存,恐怕会沦为粗野之辈。
人间地位高于万物,为何不深深警醒。
注释
景陵宫:古代皇家陵墓。
龟屃:神话中的龟形石像,象征守护。
大庭库:宏伟的宫殿庭院。
封崇:封赏、尊崇。
六籍:古代儒家经典。
胥狒犷:比喻粗野之人。
鉴赏

这是一首充满了历史沉淀与个人情感交织的诗作。从字里行间,我们可以感受到诗人对于古迹的怀念和对过往时代的反思。

"壮哉景陵宫,龟屃极神猛"一开始,就通过对景陵宫宏伟壮观的描绘,展现了诗人面对历史遗迹时的震撼与敬畏之情。"洪惟大庭库,制度合雄骋"则是对过去盛世文化和制度的赞美,透露出诗人对于当下与过去相比的感慨。

"圣世尚封崇,功拟天地并"表达了诗人对于古代圣君的敬仰,以及他们所建功业几乎可以比肩天地的宏伟。然而接下来的"中天怪事发,灵长转俄顷"则带有一丝神秘与超自然的色彩,让人感受到历史的厚重与未知。

诗人的情感在"我登望岳台,一慨心自领"一句达到高潮。登临古迹,心中涌现出的一份慨叹,不仅是对过往时光的缅怀,更是一种个人情感的宣泄。这份慨叹似乎超越了时间的界限,让诗人感到一种精神上的解脱。

接下来的"涿鹿策奇勋,自谓出天幸"表达了一种对于命运的接受与乐观。"大运旋丸棋,捧首归旧鼎"则让人联想到历史的轮回与个人宿命的转换。这不仅是对个人经历的一种总结,更是一种哲学思考。

"富贵积金台,础砾掩营屏"描绘了一种物质财富的堆积,但这种描绘背后却透露出一种对于物欲与功名的反思。而"倘无六籍在,讵免胥狒犷"则是对传统文化遗产的哀求,表达了诗人对于失落文化的担忧。

最后两句"下土位人上,奈何不深儆"则是一种警世之言。诗人通过这种安排,强调了历史的沉重和个人责任的重要性,这也许是诗中最为深刻的哲理所在。

总体来说,这首诗是一次穿越时空的情感与智慧的交融,是对历史记忆的一种深切挖掘,也是个人情感与思考的一次深邃表达。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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