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《醉赠相子先》全文
元 / 王逢   形式: 古风

老生不能诸侯却来题名凤山头。

霜晴木脱壁峭立鸦儿大字淋漓秋。

于是陈邵隐佘薛,遥睇原心耳热

两人既仕李河南,雁断鹃啼荣梦歇。

迎承弈相游兹山,三复旧松萝间。

野僧有待碧纱护,画图已自传人寰。

本家西河钟秀西湖曲。

龙城高寒,雁荡濯深渌。

华亭道阻泛雪船,乘鳃鲈买梅花前。

青衣童保进斗酒解后意气凌吴天。

好将金城图略上天子,回首共访巴园仙。

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诗文中出现的词语含义

本家(běn jiā)的意思:指同族同宗的人。

碧纱(bì shā)的意思:形容颜色鲜艳、明亮如碧绿的纱子。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

传人(chuán rén)的意思:传承优秀的品质、才能或传统。

大字(dà zì)的意思:形容字迹大而工整,也可指人的字迹大而工整。

斗酒(dǒu jiǔ)的意思:指饮酒比赛或酒量较量。

耳热(ěr rè)的意思:形容听到令人感兴趣或激动的事情而心情激动。

凤山(fèng shān)的意思:指位高权重大的人物,也可指山势险峻、高耸入云的山峰。

复旧(fù jiù)的意思:指恢复旧物的原貌或原状。

高寒(gāo hán)的意思:形容地势高而严寒,也可用来形容心情或气候寒冷的状态。

河南(hé nán)的意思:指人或事物不移动、不变动、不发展。

画图(huà tú)的意思:用图画或图表等形式来表示或说明事物。

回首(huí shǒu)的意思:回顾、回忆过去的事情。

解后(jiě hòu)的意思:解决问题之后,事情得到圆满解决。

金城(jīn chéng)的意思:指坚固的城墙或堡垒,也比喻坚不可摧的力量、稳固的立场。

进斗(jìn dòu)的意思:指勇往直前,毫不退缩。

鹃啼(juān tí)的意思:形容哭声凄厉悲伤。

老生(lǎo shēng)的意思:老生是指戏曲演员中经验丰富、技艺高超的老前辈。也用来形容某个领域中经验丰富、技能精湛的人。

淋漓(lín lí)的意思:形容流动的水或液体充分而顺畅。

龙城(lóng chéng)的意思:龙城指的是拥有强大防御力量的城市,也可以比喻坚固的家园或者强大的组织。

梅花(méi huā)的意思:指人的品质或才能在逆境中得以展现出来。

能臣(néng chén)的意思:指有才能、能力出众的臣子。

峭立(qiào lì)的意思:形容高耸而险峻的景象。

青衣(qīng yī)的意思:指官员的服装,也用来比喻官员身份。

却来(què lái)的意思:表示某种情况或结果与预期相反,出乎意料。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

三复(sān fù)的意思:形容言辞或文章反复推敲、修改,达到精雕细琢的程度。

山头(shān tóu)的意思:指事物的顶端或最高处。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

霜晴(shuāng qíng)的意思:指秋天的天气晴朗而寒冷。

松萝(sōng luó)的意思:形容松散、不拘束。

题名(tí míng)的意思:指为了表彰某人或某物的优秀之处而给予荣誉的名字或称号。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

西湖(xī hú)的意思:西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊,因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

西河(xī hé)的意思:指两个相距甚远的地方。

心耳(xīn ěr)的意思:指人的内心对外界声音或信息的敏感度和理解能力。

鸦儿(yā ér)的意思:指黑色的乌鸦,也用来比喻凶恶的人或事物。

遥睇(yáo dì)的意思:远远地观看或审视。

野僧(yě sēng)的意思:指不拘礼法,行为放荡、放纵的僧人。

意气(yì qì)的意思:形容人精神饱满,斗志昂扬,充满自信和活力。

迎承(yíng chéng)的意思:欢迎接纳,顺从接受

有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。

于是(yú shì)的意思:表示事情发展到某一阶段后,接着发生的结果或动作。

原心(yuán xīn)的意思:原心指一个人最初的本心或初衷,也可以理解为最本源的心灵。

钟秀(zhōng xiù)的意思:指人的容貌、风采出众,美丽动人。

中原(zhōng yuán)的意思:指中国北方地区的中心,也泛指中心地带。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

自传(zì zhuàn)的意思:指自己撰写的传记,用以讲述自己的生平经历和思想感悟。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人王逢所作的《醉赠相子先》,通过对老者在凤山头题名的描绘,展现了其不臣诸侯的高洁情怀。诗人以霜晴时节的木叶脱落和峭壁鸦书为背景,寓言了时局动荡与个人志向。陈邵、佘薛两位人物象征着对中原的遥望和理想破灭,而他们仕于李河南的经历则暗示了现实的无奈。

接着,诗人提到弈相游山的场景,以及松萝间的旧记,野僧的期待和画图的流传,都增添了历史的厚重感。诗人回忆起友人来自西河,西湖边的才子,龙城的高寒与雁荡的清幽,形象生动。华亭雪路的艰难,以及在梅花前品鲈鱼的闲适,展现出生活的多样性和朋友间的深厚情谊。

最后,诗人鼓励友人将才华献给朝廷,并期待有朝一日能一同寻访仙踪,表达了对相子先的期许和对友情的珍视。整首诗情感真挚,语言优美,富有哲理,体现了元末明初文人士大夫的风骨与抱负。

作者介绍

王逢
朝代:元   字:原吉   籍贯:元明间常州府江阴   生辰:1319—1388

(1319—1388)元明间常州府江阴人,字原吉。元至正中,作《河清颂》,台臣荐之,称疾辞。避乱于淞之青龙江,再迁上海乌泥泾,筑草堂以居,自号最闲园丁。辞张士诚征辟,而为之划策,使降元以拒朱氏。明洪武十五年以文学录用,有司敦迫上道,坚卧不起。自称席帽山人。诗多怀古伤今,于张氏之亡,颇多感慨。有《梧溪诗集》七卷,记载元、明之际人才国事,多史家所未备。
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