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《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[删]韵

圣臣贤日,求名等闲

直须诗似玉,不用力如山。

白兵初息,年丰已还

凭将安养意,一说曾颜

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诗文中出现的词语含义

安养(ān yǎng)的意思:安抚、照料、养育。

白兵(bái bīng)的意思:指的是武装力量中的步兵,也可以泛指战士或士兵。

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

等闲(děng xián)的意思:平常、平凡、无所事事

年丰(nián fēng)的意思:年年丰收,年景丰盛,形容农作物或收入丰富。

求名(qiú míng)的意思:追求名誉和地位。

圣臣(shèng chén)的意思:指忠诚、正直、有才能的臣子。

已还(yǐ hái)的意思:已经归还,已经偿还。

一说(yī shuō)的意思:表示根据传闻或者一方面的说法来描述某个情况或者某个人。

用力(yòng lì)的意思:用力表示施加力量,用力使劲。

曾颜(zēng yán)的意思:指人的面容发生变化,形容惊讶、惊恐或震惊的表情。

直须(zhí xū)的意思:直接需要;必须

注释
主圣:君王圣明。
臣贤:臣子贤良。
等闲:轻易。
诗似玉:诗如美玉。
力如山:堆积山峦般的力气。
草白:战后草木泛白。
兵初息:战事刚刚平息。
年丰:丰收之年。
驾已还:君王准备归还。
安养:安养百姓。
曾颜:前辈曾颜。
翻译
在君王圣明、臣子贤良的时代,追求名誉切勿轻易懈怠。
应当努力写出如美玉般的诗篇,不必像堆积山峦般用力。
战事结束,草木转白,丰收之年君王已准备归还。
带着安养百姓的心愿,向曾颜前辈表达这番心意。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贾岛(又名贾郊、贾复)所作,名为《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》。诗中表达了对友人的祝福和期望,同时也反映出诗人自己对于文学创作的追求和态度。

“主圣臣贤日,求名莫等闲。” 这两句强调在国家太平盛世之时,士人应努力追求名节,不必急于求成。这里所谓的“主圣”指的是君主贤明,“臣贤”则是臣子们德才兼备。

“直须诗似玉,不用力如山。” 这两句描绘了诗人的审美观念和创作态度,认为好的诗歌应该像玉石一样精致美丽,而不需要刻意用力去塑造,就像自然形成的高山那样磅礴雄伟。

“草白兵初息,年丰驾已还。” 这两句描述了战争结束、和平恢复的情景。白色的草表示战争的尘埃已经落定,“兵初息”意味着战斗刚刚停止,而“年丰驾已还”则表明由于年成好转,粮食充足,官府的运输队伍也已经返回。

“凭将安养意,一说向曾颜。” 这两句诗人寄寓友情,希望朋友能够在平静安稳的环境中培养自己的心性,并且通过一番话语表达了对陈秀才和韩舍人的关切和祝愿。这里“凭将”指的是依靠、倾诉,“曾颜”则是古人姓名。

整首诗不仅展现了贾岛的文学才华,也透露出了他对友情和社会的深刻理解。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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