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《沁园春.梅花道人题骷髅图澹归嗤其鄙陋为别作七首乃词异而所见亦不相远反其意作四阕正之·其二》全文
明 / 王夫之   形式: 词  词牌: 沁园春

当汝无时,原无消息,逗此风光

到云生月吐,旋相圆满,山支水派,不爽针铓。

桂斧谁修,玉砂难碾,琢就玲珑宝装

曾倩汝,为日轮炫紫,寒夜凝霜成功底事难量。

仍掷与、乾坤主张

尽雪里梅开,凭谁蕴藉,风中柳摆,非汝轻狂

百折如新一丝不乱,烟草迷离总不妨

珍重好,教大钧裁剪鹤短凫长

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诗文中出现的词语含义

百折(bǎi zhé)的意思:经历了许多挫折和困难后依然坚持不懈。

宝装(bǎo zhuāng)的意思:形容人或事物的外表装饰华丽、光彩夺目。

不爽(bù shuǎng)的意思:不满意、不舒服、心情不好

不妨(bù fáng)的意思:表示可以毫不拘束地做某事,没有什么妨碍或顾虑。

裁剪(cái jiǎn)的意思:指根据需要剪裁,修整,使之符合要求。

草迷(cǎo mí)的意思:形容人迷恋于花草树木,痴迷于园艺或花草观赏。

成功(chéng gōng)的意思:比喻事情进展顺利,一帆风顺。

大钧(dà jūn)的意思:形容器物巨大、庞重。

底事(dǐ shì)的意思:底事指底细、真相、内情。表示了解事情的真相或内幕。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

功底(gōng dǐ)的意思:指在某一领域或技能上的扎实基础和深厚造诣。

钧裁(jūn cái)的意思:指权威的裁决或判断。

玲珑(líng lóng)的意思:形容器物小巧精致,也用来形容人的机灵聪明。

迷离(mí lí)的意思:形容事物不清晰、模糊不明。

凝霜(níng shuāng)的意思:形容冷静、淡泊、清雅。

乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。

轻狂(qīng kuáng)的意思:形容人行为鲁莽、轻浮,不顾后果。

日轮(rì lún)的意思:指太阳。也用来形容太阳的光芒。

如新(rú xīn)的意思:像新的一样,状态如初。

生月(shēng yuè)的意思:指生日,出生的月份。

无时(wú shí)的意思:没有时候,表示没有时间的概念。

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

烟草(yān cǎo)的意思:指烟草的香味或烟雾。也用来比喻一些具有迷人魅力或使人陶醉的事物。

一丝(yī sī)的意思:指极少、微小的数量或程度。

圆满(yuán mǎn)的意思:表示事情达到了完美的状态,没有任何缺陷或遗憾。

蕴藉(yùn jiè)的意思:蕴藉是一个汉语成语,意思是通过言辞或行为表达深刻的意义或情感。它强调了表达方式的内涵和深度,通常用于形容作品或言行具有丰富的内涵和深远的意义。

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

主张(zhǔ zhāng)的意思:表示坚决支持或拥护某种观点或立场。

自主(zì zhǔ)的意思:自主指的是个体或组织独立自主地行动,不受他人控制或干涉。

鹤短凫长(hè duǎn fú cháng)的意思:形容事物的长短不一,差别悬殊。

鉴赏

这首词是王夫之在明朝末年清朝初年所作,以梅花道人的骷髅图为背景,通过骷髅的形象探讨生命与存在的意义。词中以骷髅自比,表达对人生无常和万物变迁的深刻理解。

"当汝无时,原无消息,逗此风光",骷髅虽已无生命,却依然能引发观赏者的感慨,展现出其独特的存在价值。"云生月吐,旋相圆满,山支水派,不爽针铓",描绘了自然景色的变化,暗示生命的轮回与宇宙的秩序。

"桂斧谁修,玉砂难碾,琢就玲珑七宝装",骷髅虽破败,但诗人赋予其艺术的美感,象征着即使生命消逝,精神犹存。"曾倩汝,为日轮炫紫,寒夜凝霜",骷髅虽不再发光发热,但仍能在想象中照亮寒冷的夜晚。

"成功底事难量",诗人质疑生命的意义和价值,"仍掷与、乾坤自主张",骷髅的存在仿佛在提醒人们,无论生前如何,死后仍有其独立的地位。"雪里梅开,风中柳摆",借梅花和柳树的生命力,表达生命的坚韧与不息。

"百折如新,一丝不乱",骷髅虽经百般磨砺,但其形态依旧,象征着生命的坚韧和不屈。"烟草迷离总不妨",即使在迷茫中,骷髅的存在也自有其独特魅力。最后,诗人以"珍重好,教大钧裁剪,鹤短凫长"收尾,寓意生命长短各异,各有其存在的价值,应尊重并欣赏。

整体来看,这首词以骷髅为载体,探讨了生死、自然与人生哲理,体现了王夫之深沉的人生观和哲学思考。

作者介绍
王夫之

王夫之
朝代:明   字:而农   号:姜斋   籍贯:湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)   生辰:1619年10月7日-1692年2月18日

王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 
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