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《上林殿院次公·其七》全文
宋 / 徐积   形式: 七言律诗  押[虞]韵

三叹枉教一唱诗仙争肯樵夫

金刀刮尽尘埃气,玉水洗成冰雪肤。

涸胃已惭搜思竭,乾喉兼觉出群粗。

馀篇只等功成后,留和棹歌五湖

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诗文中出现的词语含义

冰雪(bīng xuě)的意思:形容极寒冷的天气或环境。

尘埃(chén āi)的意思:指非常微小的尘土或灰尘,也用来比喻微不足道的事物或人。

樵夫(qiáo fū)的意思:指樵夫的生活艰苦,形容人生困苦或贫苦。

三叹(sān tàn)的意思:形容事物或境况非常可叹,令人感叹不已。

诗仙(shī xiān)的意思:指能够以才情出众、诗才超群的人。

枉教(wǎng jiào)的意思:白白地教导或劝告,形容劝告的话没有起到作用。

五湖(wǔ hú)的意思:指泛指全国各地、世界各地。

雪肤(xuě fū)的意思:形容皮肤白皙如雪。

一唱(yí chàng)的意思:指一开始唱,其他人跟着唱,形容大家齐声合作或协调一致。

玉水(yù shuǐ)的意思:指清澈透明的水,也用来形容美好的事物或景色。

棹歌(zhào gē)的意思:指划船时的船夫唱歌,比喻工作努力、精神饱满。

争肯(zhēng kěn)的意思:形容人们争相努力,争先恐后的意思。

鉴赏

这首诗是宋代诗人徐积所作的《上林殿院次公(其七)》中的第七首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对诗歌艺术的深刻理解和独特见解。

首句“三叹枉教陪一唱”,表达了诗人对于自己在诗歌创作上的谦逊态度,认为自己的作品或许不足以与那些伟大的诗仙相提并论,但仍然愿意为之付出努力。接下来,“诗仙争肯伴樵夫”一句,则进一步强调了诗仙与普通人的距离,同时也暗含着诗人对自己身份的自嘲与自省。

“金刀刮尽尘埃气,玉水洗成冰雪肤”两句,运用了生动的比喻,将诗人的创作过程比作用金刀刮去尘埃,用玉水洗净肌肤,寓意着诗人对诗歌的追求如同去除杂质,追求纯净与高洁。这种对诗歌品质的高标准要求,体现了诗人对艺术的执着与热爱。

“涸胃已惭搜思竭,乾喉兼觉出群粗”则从另一个角度阐述了创作的艰辛与自我反思的过程。诗人承认自己在创作时可能会感到力不从心,甚至有时会感到自己的作品不够精妙,这反映了诗人对于艺术追求的真诚与自我挑战的精神。

最后,“馀篇只等功成后,留和棹歌寻五湖”表达了诗人对于未来作品的期待以及对自由生活的向往。这里的“五湖”通常被视为隐逸之地,暗示了诗人渴望在完成自己的艺术追求后,能够过上一种更加自由、无拘无束的生活。

整体而言,这首诗不仅展示了诗人对诗歌艺术的深刻理解与独到见解,也体现了其对自我挑战、自我反思以及对未来美好生活的向往。通过丰富的意象和深邃的哲理思考,诗人成功地构建了一个既具艺术性又富含哲理的诗歌世界。

作者介绍
徐积

徐积
朝代:宋   字:仲车   籍贯:楚州山阳(今江苏淮安)   生辰:1028—1103

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 
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