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《偈颂一百零一首·其九十二》全文
宋 / 释慧性   形式: 偈颂  押[遇]韵

无语中有语,名曰死句。有语中无语,名曰活句

可谓剜肉作疮,皮穿骨露。

不顾,即差牙,闪电光中走乌兔

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诗文中出现的词语含义

不顾(bù gù)的意思:不顾意味着不顾及、不考虑,表示不顾一切地去做某事。

差牙(chà yá)的意思:指牙齿不齐,缺牙的样子。

电光(diàn guāng)的意思:指闪电般的速度和光芒。

活句(huó jù)的意思:活泼有趣的句子

可谓(kě wèi)的意思:可以说是,可以称为

闪电(shǎn diàn)的意思:形容速度极快、突然发生的事情。

无语(wú yǔ)的意思:没有话可说,无法表达自己的感受或看法。

乌兔(wū tù)的意思:指黑色的兔子,比喻外表看似普通或平凡,实际上具有非凡的才能或潜力。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释慧性所作的偈颂,以独特的语言风格探讨了诗歌中的表达技巧。"无语中有语,名曰死句",意指过于直接或形式化的表达,缺乏深层含义,如同死板的句子;"有语中无语,名曰活句",则强调通过含蓄或暗示的方式传达深意,使读者能自行体会,犹如活灵活现的语言。

"可谓剜肉作疮,皮穿骨露",比喻过于刻意雕琢,反而破坏了诗歌的自然与真实,就像挖肉成疮,伤及本质。"举不顾,即差牙",形容这种过度修饰导致的失衡,就像举止不当,让人感到别扭。"闪电光中走乌兔",则以快速而难以捕捉的形象,比喻诗歌创作中瞬间灵感的闪现和难以把握。

整体来看,这首诗以禅宗的视角批评了文学创作中的两种极端,提倡自然流畅、意在言外的表达方式,体现了禅宗对艺术直觉与内在精神的追求。

作者介绍

释慧性
朝代:宋

释慧性(一一六二~一二三七),号无明,俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(一一八八)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。理宗嘉熙元年卒,年七十六。为南岳下十九世,松源崇岳禅师法嗣。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。
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