到了（dào le）的意思：表示某种状态或情况已经达到或发生。

关中（guān zhōng）的意思：关中是指中国古代历史上的一个地理区域，也可以用来形容某个地方的中心地带。

谋术（móu shù）的意思：指策划和运用智慧的技巧和方法，通常用于指谋略、计策。

权谋（quán móu）的意思：指运用权力和策略谋取私利或实现个人目的的手段和行为。

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

义行（yì xíng）的意思：指为了公义而行动，表达了做事情坚持正义和道义的精神。

由来（yóu lái）的意思：指事物的起源或由来的来历。

这首诗通过对比仁义与权谋的不同结局，展现了作者对人性和世事的深刻洞察。

首句“由来仁义行终稳”，开篇即点明了仁义之道的稳固性，意指遵循仁义行事最终会得到稳定和持久的结果。这里的“由来”二字，强调了这种观点自古以来就是普遍认可的真理，而“终稳”则暗示了仁义之行在长期的实践中所展现出的稳定性与可靠性。

次句“到了权谋术易穷”，则从反面阐述了权谋手段的局限性和短暂性。权谋虽然能够在短期内达到目的，但最终却容易陷入困境，无法持续长久。这里的“到了”意味着权谋的运用已经达到了某个阶段，“易穷”则表明这种手段的资源或效果很容易耗尽或枯竭。

接下来的两句“才见诈牛收剑外，已闻真鹿走关中”，通过具体的例子进一步说明了上述观点。前一句“诈牛收剑外”可能指的是通过欺骗或欺诈的方式获取利益，而“收剑外”则暗示这种手段最终会被识破或受到惩罚。后一句“已闻真鹿走关中”则比喻真正的价值或真相往往能够逃脱权谋的遮蔽，最终显现出来。这里“真鹿”象征着真实的价值或真相，“关中”则可能代表了广阔的天地或时间的长远，强调了真鹿（真相）无论在何时何地都能被发现。

整体来看，这首诗通过对比仁义与权谋的不同结果，表达了作者对于道德与智慧的深刻思考，以及对人性本质的洞察。它提醒人们，在追求目标的过程中，应坚持仁义之道，避免过度依赖权谋手段，因为后者往往难以持久且容易暴露。