馀庥既垂后,功业孰继先。
嘅今复怀昔,此意谁同言。
八翼(bā yì)的意思:形容事物强大有力,充满活力和能量。
不遇(bù yù)的意思:没有遇到好机会或好运气。
登天(dēng tiān)的意思:指人或物上升至极高的地方或达到极高的境界。
感梦(gǎn mèng)的意思:指对某种事物或现象有所感觉或梦到,并能预示或理解其内涵。
功业(gōng yè)的意思:指伟大的事业或功绩。
何必(hé bì)的意思:表示某种行为或做法没有必要或没有意义。
寄兴(jì xīng)的意思:指寄托情感、兴趣等。
晴日(qíng rì)的意思:晴日指的是晴朗的天气,没有云彩和阴霾。
生时(shēng shí)的意思:指人在世时或生命存在的时期。
陶然(táo rán)的意思:形容心情愉快、满足的样子。
天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。
萧然(xiāo rán)的意思:形容冷清、寂寞无人的样子。
一壶(yī hú)的意思:指一壶酒,用来比喻一种特定的情感或境况。
阴雨(yīn yǔ)的意思:指天气阴沉、多雨的情况。
斟酌(zhēn zhuó)的意思:斟酌指在做事情或做决策时,经过慎重思考和权衡利弊后做出决定。
中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。
浊醪(zhuó láo)的意思:指酒质劣劣,喻指事物的质量低劣或品质不好。
自斟(zì zhēn)的意思:自己斟酌,自己考虑。
这首明代李贤的《和陶诗·连雨独饮》描绘了秋天阴雨连绵时诗人独自饮酒的情景。诗人感叹秋日天气难得晴朗,阴雨让人心情萧瑟。他自斟浊酒,借酒寄托情感于天地之间,认为酒中的真乐足以让人忘却尘世烦恼,不必羡慕成仙。诗人提及祖辈曾因梦境而飞升,但未能延续家族的功业,自己生不逢时,只能暂离尘世再归。他庆幸有酒相伴,得以在余生中享受陶然之乐。最后,诗人感慨今昔,无人能共享这份心境,流露出孤独与怀旧之情。整体来看,这首诗表达了诗人对生活的独特感悟和对家国往事的深深怀念。
边邑深隍嵌叠峰,土民食粟扣时舂。
云山溪水常相合,烟树藤萝每自封。
岭外瘴温鸣蟋蜶,海滨郁热显鰅鳙。
常思不律皆由此,数月朱颜别旧容。
长史昔好道,鍊真三秀峰。
夜感紫微仙,降集华房中。
鸾鸟鸣素月,翠旌飏琅风。
摛辞托讽寓,赞扬皆真宗。
中有餐霞法,可以回婴童。
刻之白玉检,藏之华阳宫。
真人有仙气,乃得探其踪。
我生慕玄素,无由启愚蒙。
啸咏金玉章,灵音朗九空。
怀仙起冥想,飒然精灵通。
焉能出嚣滓,歘忽骖云龙。
几番错过东风,秋阑深处还飞坠。
薄云知冷,微阳觉暖,结成愁思。
为问灵和,依依旧态,千门烟闭。
剩残茵一点,飘零瘦影,天涯恨,重句起。
难逐衔泥燕子。为虫丝、片时牵缀。
紫红千万,春尘易掩,留将细碎。
懒说三生,化萍嫌晚,一池凉水。
觅微根何处,日斜灞岸,送离人泪。
古初无毫楮,羲画何由传。
孰知文字理,已具《河图》前。
神农洎苍颉,俯仰极人天。
穗书与鸟书,创制分后先。
龟畴锡禹时,盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓,史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠,郁若锁钮连。
蝌蚪聿竹漆,形体因自然。
一从孔壁废,重为经籍怜。
秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家,劲健含姿妍。
登封及诅神,金石纷雕镌。
下逮隶八分,变化如云烟。
汉经煨烬馀,文教仍敷宣。
保氏存六书,学僮才九千。
子云纂奇字,杜林解探研。
继踵非无人,意象莫能全。
伟哉许祭酒,蒐罗归简编。
堕绪赖复举,后学知相沿。
阳冰克远绍,铉锴造其玄。
近代郚与周,笔力为奔川。
复有朱茂才,好古情欲颠。
一埽世俗书,习篆忘食眠。
秦望并之罘,碧落兼新泉。
小者案间列,大者屋壁悬。
平生囊橐资,多充买碑钱。
功深学既精,齿壮志益坚。
鱼池染皆黑,铁砚磨将穿。
摹拓累万番,积藁齐人肩。
师法正在兹,什袭比蹄筌。
孙樵文自祭,智永笔忍捐。
前修不我欺,我癖犹难痊。
嵯峨细林山,上与浮云连。
譬彼汲冢书,函之瘗其巅。
聚土封若堂,劖石表为阡。
其阳绿树交,其阴书带缘。
山灵谨呵护,有名如有仙。
挥洒人间者,显晦名非偏。
宝剑贾胡发,玉押蔓草缠。
何如篆冢光,夜夜映斗躔。
《题华亭朱孟辨篆冢诗卷》【明·董佐才】古初无毫楮,羲画何由传。孰知文字理,已具《河图》前。神农洎苍颉,俯仰极人天。穗书与鸟书,创制分后先。龟畴锡禹时,盘铭著汤年。岐阳纪石鼓,史籀称独贤。矫若蛟龙蟠,郁若锁钮连。蝌蚪聿竹漆,形体因自然。一从孔壁废,重为经籍怜。秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。小篆遂名家,劲健含姿妍。登封及诅神,金石纷雕镌。下逮隶八分,变化如云烟。汉经煨烬馀,文教仍敷宣。保氏存六书,学僮才九千。子云纂奇字,杜林解探研。继踵非无人,意象莫能全。伟哉许祭酒,蒐罗归简编。堕绪赖复举,后学知相沿。阳冰克远绍,铉锴造其玄。近代郚与周,笔力为奔川。复有朱茂才,好古情欲颠。一埽世俗书,习篆忘食眠。秦望并之罘,碧落兼新泉。小者案间列,大者屋壁悬。平生囊橐资,多充买碑钱。功深学既精,齿壮志益坚。鱼池染皆黑,铁砚磨将穿。摹拓累万番,积藁齐人肩。师法正在兹,什袭比蹄筌。孙樵文自祭,智永笔忍捐。前修不我欺,我癖犹难痊。嵯峨细林山,上与浮云连。譬彼汲冢书,函之瘗其巅。聚土封若堂,劖石表为阡。其阳绿树交,其阴书带缘。山灵谨呵护,有名如有仙。挥洒人间者,显晦名非偏。宝剑贾胡发,玉押蔓草缠。何如篆冢光,夜夜映斗躔。
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