《夜》全文
- 鉴赏
这首明代诗人王宠的《夜》描绘了一幅静谧而富有诗意的夜晚景象。首句“山腰小阁夜焚香”，写在山腰的小阁中，夜晚点燃了香炉，烟雾袅袅升起，营造出一种清幽的氛围。次句“烟满平林月满床”，进一步渲染了月光洒满床榻，与弥漫的香烟交织，形成了一种宁静而神秘的意境。
后两句“十里春湖明灭外，《竹枝》歌散一天长”，则将视线转向室外，十里春湖在月色下泛着微光，忽明忽暗，远处传来的《竹枝词》歌声悠扬，如同余音绕梁，使得整个夜晚显得更为深远和悠长。诗人巧妙地通过烟雾、月色、湖光和歌声，构建了一幅动静结合、空灵而富有情感的夜晚画面，展现了诗人对自然景色的独特感受和对生活的细腻体验。
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宝镜三昧歌
如是之法，佛祖密付。汝今得之，宜善保护。
银碗盛雪，明月藏鹭。类之不齐，混则知处。
意不在言，来机亦赴。动成窠臼，差落顾伫。
背触俱非，如大火聚。但形文彩，即属染污。
夜半正明，天晓不露。为物作则，用拔诸苦。
虽非有为，不是无语。如临宝镜，形形相睹。
汝不是渠，渠正是汝。如世婴儿，五相完具。
不去不来，不起不住。婆婆和和，有句无句。
终不得物，语未正故。重离六爻，偏正回互。
迭而为三，变尽成五。如荎草味，如金刚杵。
正中妙挟，敲唱双举。通宗通途，挟带挟路。
错然则吉，不可犯忤。天真而妙，不属迷悟。
因缘时节，寂然昭著。细入无间，大绝方所。
毫忽之差，不应律吕。今有顿渐，缘立宗趣。
宗趣分矣，即是规矩。宗通趣极，真常流注。
外寂中摇，系驹伏鼠。先圣悲之，为法檀度。
随其颠倒，以缁为素。颠倒想灭，肯心自许。
要合古辙，请观前古。佛道垂成，十劫观树。
如虎之缺，如马之馵。以有下劣，宝几珍御。
以有惊异，黧奴白牯。羿以巧力，射中百步。
箭锋相值，巧力何预？木人方歌，石女起舞。
非情识到，宁容思虑？臣奉于君，子顺于父。
不顺不孝，不奉不辅。潜行密用，如愚如鲁。
但能相续，名主中主。
《宝镜三昧歌》【唐·良价】如是之法，佛祖密付。汝今得之，宜善保护。银碗盛雪，明月藏鹭。类之不齐，混则知处。意不在言，来机亦赴。动成窠臼，差落顾伫。背触俱非，如大火聚。但形文彩，即属染污。夜半正明，天晓不露。为物作则，用拔诸苦。虽非有为，不是无语。如临宝镜，形形相睹。汝不是渠，渠正是汝。如世婴儿，五相完具。不去不来，不起不住。婆婆和和，有句无句。终不得物，语未正故。重离六爻，偏正回互。迭而为三，变尽成五。如荎草味，如金刚杵。正中妙挟，敲唱双举。通宗通途，挟带挟路。错然则吉，不可犯忤。天真而妙，不属迷悟。因缘时节，寂然昭著。细入无间，大绝方所。毫忽之差，不应律吕。今有顿渐，缘立宗趣。宗趣分矣，即是规矩。宗通趣极，真常流注。外寂中摇，系驹伏鼠。先圣悲之，为法檀度。随其颠倒，以缁为素。颠倒想灭，肯心自许。要合古辙，请观前古。佛道垂成，十劫观树。如虎之缺，如马之馵。以有下劣，宝几珍御。以有惊异，黧奴白牯。羿以巧力，射中百步。箭锋相值，巧力何预？木人方歌，石女起舞。非情识到，宁容思虑？臣奉于君，子顺于父。不顺不孝，不奉不辅。潜行密用，如愚如鲁。但能相续，名主中主。
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