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《偈一百二十首·其十一》全文
宋 / 释怀深   形式: 偈颂  押[庚]韵

衲僧不用看他灯,自有从前一盏明。

坏衲蒙头面壁坐,灵光射破铁围城

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诗文中出现的词语含义

不用(bù yòng)的意思:不需要、不必要

从前(cóng qián)的意思:从前表示过去的时间,过去的事情或情况。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

面壁(miàn bì)的意思:指被迫退隐或受到严厉惩罚,不能再参与社会活动。

衲僧(nà sēng)的意思:指出家修行的僧人,也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节,不知变通。

头面(tóu miàn)的意思:指头和脸,泛指面部。也用来形容地位高、声望大的人。

围城(wéi chéng)的意思:指人们在围绕某个目标或问题上争论不休,却无法得出解决办法,陷入僵局的局面。

一盏(yī zhǎn)的意思:指一盏灯光,比喻寥寥无几或孤单的存在。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗诗人释怀深所作的《偈一百二十首》中的第十一首。诗中以“衲僧”自喻,表达了一种超脱世俗、内心光明的禅宗境界。

首句“衲僧不用看他灯”,“衲僧”指的是僧人,这里的“他灯”可以理解为外在的灯光或世间的繁华。诗人说,作为僧人,无需去追求或依赖外在的灯光,因为内心自有光明。这体现了禅宗中“自性本具光明”的思想,即每个人内心都蕴含着智慧和真理,不需要外求。

次句“自有从前一盏明”,进一步强调了内心的光明并非新得,而是自古以来就存在于每个人心中。这里的“从前一盏明”象征着内在的智慧之光,提醒人们要认识到并珍惜这份内在的光明。

后两句“坏衲蒙头面壁坐,灵光射破铁围城”,形象地描绘了禅者修行的状态。通过“坏衲”(破旧的僧衣)和“面壁坐”(面向墙壁静坐)的描述,展现了禅者摒弃外在物质和欲望,专注于内心修行的生活方式。而“灵光射破铁围城”则寓意着通过内心的修行,能够穿透世俗的束缚和障碍,达到心灵的自由与解脱。这里“铁围城”象征着世间种种束缚和苦难,而“灵光”则是指通过禅修获得的智慧和解脱的力量。

整体而言,这首诗通过生动的比喻和形象的描绘,表达了禅宗中追求内心光明、超越世俗束缚、实现精神自由的核心理念。

作者介绍

释怀深
朝代:宋   号:慈受   籍贯:寿春六安(今属安徽)

释怀深(一○七七~一一三二),号慈受,俗姓夏,寿春六安(今属安徽)人。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。
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