帝典（dì diǎn）的意思：帝典指的是帝王的法典，也可以用来形容法律法规的权威性和严谨性。

弟子（dì zǐ）的意思：弟子指的是学生、徒弟，特指拜师学艺的人。

匪民（fěi mín）的意思：指不法之徒或坏人。

浚明（jùn míng）的意思：浚明指挖掘并显露出真相或事物的本质。

命将（mìng jiāng）的意思：命运将要面临生死存亡的关键时刻。

明宣（míng xuān）的意思：明确宣布或公开表达自己的意见或观点。

披披（pī pī）的意思：

(1).飘动貌。《楚辞·九歌·大司命》：“灵衣兮披披，玉佩兮陆离。”《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“仰神宇之寥寥兮，瞻灵衣之披披。” 刘良 注：“披披，动皃。” 明 唐寅 《惜梅赋》：“县庭有梅株焉，吾不知植于何时，荫一亩其疏疏，香数里其披披。” 清 金农 《次看山驿》诗：“稊田米贱那得食，短后之衣风披披。”
(2).散乱貌。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“髮披披以鬤鬤兮，躬劬劳而瘏悴。” 王逸 注：“披披、鬤鬤，解乱貌也。” 宋 梅尧臣 《送王道粹学士知亳州》诗：“八月风渐高，木叶将披披。” 苏曼殊 《岭海幽光录》：“余与 张子 生逢斯世，有髮而不能保，月一薙之；无使其短而种种，长而披披，故 张子 以其秃为幸而颂之。”

启藩（qǐ fān）的意思：指启动和开创一个新的事业或计划。

善化（shàn huà）的意思：指善意的劝解或改善，使情况或态度变得更好。

淑慎（shū shèn）的意思：指女子温柔贞淑、行为谨慎。

王度（wáng dù）的意思：指君主行使权力时的度量和分寸，也可指权力的大小和程度。

响赴（xiǎng fù）的意思：响应并迅速前往某地；积极回应并赶赴某地。

宣哲（xuān zhé）的意思：指人言辞明晰，思想深邃，有卓越才智的人。

郁郁（yù yù）的意思：形容草木茂盛或心情忧郁

悦随（yuè suí）的意思：愉悦地跟随、顺从

昭灼（zhāo zhuó）的意思：明亮照耀，光彩夺目。

这首诗《宜兮一章》由唐代诗人孙宗闵所作，通过其深邃的文笔，描绘了一幅理想君主治理国家的图景。诗中充满了对理想政治的向往与赞颂，体现了儒家治国理念的核心思想。

首句“启藩斯境，民之宜兮”，开篇即表达了对君主开启太平盛世的期待，认为这是符合民众利益的。接下来，“令必响赴，动而悦随”描绘了君主政令如雷贯耳，民众积极响应的情景，展现了君主权威与民众支持之间的和谐关系。

“浚明宣哲，淑慎经彝”进一步强调了君主应具备的智慧与道德修养，以及在治理国家时应遵循的正道。接着，“善化郁郁，群心披披”则描绘了君主善政带来的社会和谐与民众内心的光明，表现了理想的社会治理效果。

“我有茕独，公则安之。我有弟子，公则教之”这两句直接点明了君主对于孤寡和子弟的关怀与教育，体现了君主的责任与仁爱之心。

“匪民之宜，实天之宜。匪德之基，实邦之基”则从更高层面阐述了君主治理国家的正当性与基础，认为君主的德行不仅是民众的福祉，更是国家长治久安的根本。

最后，“帝典昭灼，王度清夷”再次强调了君主应遵循的道德规范与治理标准，以及其对国家稳定的重要作用。“说命将举，慰兹群黎”则表达了君主即将采取行动，以安抚和满足广大民众的愿望，体现了君主对民众福祉的深切关注。

整体而言，《宜兮一章》通过对理想君主形象的塑造，以及对理想政治状态的描绘，展现了儒家治国理念中的君民和谐、道德至上、教化民众、稳定国家等核心价值观，是一首充满理想主义色彩的佳作。