《苏堪生日六十寿言十首·其一》全文
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这首诗是陈曾寿在清末近现代初创作的《苏堪生日六十寿言十首》中的第一首，以“苏堪”为题，表达对苏堪的纪念与敬仰之情。诗中通过描绘苏堪一生的忠诚与正义，以及其精神的不朽，展现了诗人对其人格魅力的深刻赞赏。
首句“横流一世尽亡身”，形象地描述了苏堪在动荡的时代中，为了理想和信念不惜牺牲自己的形象。这既是对苏堪个人命运的概括，也是对其高尚品质的赞颂。接下来，“忠义区区敢笑人”，进一步强调了苏堪坚守忠义，敢于嘲笑那些背离道义之人，体现了其坚定的道德立场和勇气。
“气挟风霜馀舌在”，则通过比喻风霜来象征岁月的磨砺，暗示苏堪即使在生命的最后时刻，依然保持着锐利的言辞和不屈的精神，展现出其人格的坚韧与力量。最后一句“诸君应复念苏纯”，呼吁后人不应忘记苏堪的贡献与精神，表达了对苏堪的深切怀念和对其精神价值的认同。
整体而言，这首诗通过对苏堪生平事迹的简要回顾，以及对其精神品质的高度赞扬，不仅表达了对历史人物的敬仰之情，也传递出了一种对于忠诚、正义和坚韧不拔精神的推崇。
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九骚引·其九抚玉镜
抚玉镜之纤尘兮，光皎皎而虚明。
睹此物之神圣兮，不淑见而心惊。
始自轩辕之时兮，含碧水之青莹。
悲朱颜其易改兮，惟寸心之不更。
掷荣华于俗外兮，修礼容以为盟。
鸡初鸣而披衣兮，视启明于东方。
塞蹠途之旁径兮，法先圣而师乎邑姜。
览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮，则陈哀思而何所补于三纲？
于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。
想窈窕之淑范兮，敦坤德而惟洽阳。
仁风衍于百代兮，德业修于椒房。
扫兰个之清洁兮，焚兽炉而炷宝香。
云飞飞以绕户兮，风飂飂而袭书窗。
时隆冬以冰溜兮，菊英英而吐黄。
柏森森而不凋兮，松苍苍其冒霜。
且草木亦有此劲操兮，吾人何可无此蕙纕！
昔宋景之仁德兮，荧惑退而徙三舍。
缅涂山之长子兮，内专一而兴大夏。
无非仪而安处兮，修妇职以遵圣化。
崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。
《九骚引·其九抚玉镜》【明·葛高行文】抚玉镜之纤尘兮，光皎皎而虚明。睹此物之神圣兮，不淑见而心惊。始自轩辕之时兮，含碧水之青莹。悲朱颜其易改兮，惟寸心之不更。掷荣华于俗外兮，修礼容以为盟。鸡初鸣而披衣兮，视启明于东方。塞蹠途之旁径兮，法先圣而师乎邑姜。览回文之纵横而咏胡笳之悲歌兮，则陈哀思而何所补于三纲？于斯之时亦浮华而相尚兮，饰翡翠而道德戕。想窈窕之淑范兮，敦坤德而惟洽阳。仁风衍于百代兮，德业修于椒房。扫兰个之清洁兮，焚兽炉而炷宝香。云飞飞以绕户兮，风飂飂而袭书窗。时隆冬以冰溜兮，菊英英而吐黄。柏森森而不凋兮，松苍苍其冒霜。且草木亦有此劲操兮，吾人何可无此蕙纕！昔宋景之仁德兮，荧惑退而徙三舍。缅涂山之长子兮，内专一而兴大夏。无非仪而安处兮，修妇职以遵圣化。崇仁义以为郭兮，超世俗而为差。
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