竹里将云去，窗间看鸟归。
《九月二十九日同罗服卿及社中诸兄弟登高二圣寺·其二》全文
- 诗文中出现的词语含义
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尘劳（chén láo）的意思：指世俗的劳苦和繁琐的事务。
花气（huā qì）的意思：形容人的气质高雅、温文尔雅。
老圃（lǎo pǔ）的意思：指年纪大的人，也可以指老农民。
僧衣（sēng yī）的意思：指人们装模作样地穿上僧袍，假装出身高僧，以蒙骗他人。
少微（shǎo wēi）的意思：微小到极点，极少量
推先（tuī xiān）的意思：推迟、拖延
先达（xiān dá）的意思：指在某一方面具有先天或先前的优势，能够比别人更早地达到目标或取得成就。
心违（xīn wéi）的意思：心意相背，内心不一致
星坛（xīng tán）的意思：指天空中的星星聚集在一起，形成一个宏伟壮丽的场景。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人在九月登高望远的情景，通过细腻的笔触展现了自然之美和人情之暖。
首联“竹里将云去，窗间看鸟归”，以竹林与云彩、窗户与归鸟为意象，营造出一种静谧而深远的氛围，仿佛引领读者步入一个远离尘嚣的世界，感受大自然的宁静与和谐。
颔联“酒香沾净具，花气著僧衣”，进一步深化了这种氛围。酒香与净具的结合，暗示了诗人与友人之间温馨而纯净的聚会；花气与僧衣的交融，则体现了自然与宗教的和谐共存，以及对美好生活的追求与向往。
颈联“老圃推先达，星坛礼少微”，通过“老圃”与“星坛”的对比，展现了不同领域的智慧与精神追求。老圃代表的是农耕文化中的智慧与经验传承，而星坛则象征着天文学与哲学的探索。这一联表达了对前辈智慧的尊重与对未知世界的好奇与敬畏。
尾联“尘劳君莫问，问著与心违”，则是诗人对生活态度的深刻反思。他劝告读者不要过分纠结于世俗的烦恼与劳碌，因为这样的追问往往与内心的平静相违背。这句诗传达了一种超脱尘世、追求内心宁静的生活哲学。
整体而言，这首诗通过生动的自然景观和人物活动，展现了诗人对美好生活的向往、对自然与人文和谐共生的赞美，以及对内心平静生活的追求，具有浓厚的人文关怀和哲学思考。
- 作者介绍
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袁宏道
袁宏道（1568年12月23日─1610年10月20日），字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安（今属湖北省公安县）人。万历二十年（1592年）进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将，他既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。朝代：明 字：中郎 号：石公 籍贯：荆州公安（今属湖北公安） 生辰：1568～1610
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《予与故人别因得寄诗三十韵走笔答之》【宋·释德洪】天不逸群君独立，洞彻心胸秋色入。于中堆积万卷馀，笔力至处风雷集。刃游理窟无全牛，端与腐儒到固执。昔年囊绽露微铓，已陟云梯最高级。纵令大醉赋凌云，玄珠闭眼从头拾。森张秀骨真神驹，顾盻绝尘那可絷。□□亦是个中流，恨不识君只依悒。西园道人工文章，览诗愧叹不复习。野僧顽钝谁比数，而得听君论轲伋。别来三月鄙吝萌，闹闻传习新诗什。翻澜妙语惊倒人，气燄霜锋光熠熠。此诗初得喜未展，乌鸣下啄鸡得粒。初如积水窥落霞，浅碧秾红相间辑。又如霜晓听边风，十万军声何翕翕。笔锋正锐物象贫，降旌狼籍诗魔泣。嵚嵚太白不得俦，倔强退之自莫及。蝇头细字好生书，为君卷束藏幽笈。嗟予衰老百无能，园圃自锄瓶自汲。人间万事一笑空，流年忽忽将三十。形骸念念非昔人，暗中负去何其急。朅来蹇剥犹可哂，两眼欲昏愁泪涩。擎盂专作口腹谋，骨立侯门听与给。旧山归去成蹉跎，半年飘泊留城邑。诗源荒涸如废池，浅穴败堤微有湿。不量更拟和阳春，枯木钻膏竹沥汁。夜楼无语立西风，月华如水清堪挹。君居若耶溪水东，我舍秋河半山隰。露冷亦应思故人，箧有缇衣馀十袭。碧光当户应可掬，顽翠撑天空嶪岌。撚须落日意无穷，片片催诗暮云歙。知君今作蟠泥翁，头角那能久埋戢。妙龄素有廊庙具，破衮烦君重补缉。我亦东西南北人，从君预可揩杖笠。早晚风云际会时，雷震一声龙起蛰。
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钱宪生日
何处产英奇，河南定鼎基。
珠倾鲛室宝，兰长谢庭枝。
事业堪台省，功名暂海沂。
案成张说口，德满紫芝眉。
和气真堪掬，清风凛欲吹。
每因怜传癖，未甚责书痴。
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寄题张志行醉峰亭
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