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《尼童携无象书求疏》全文
宋 / 释居简   形式: 七言绝句  押[尤]韵
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诗文中出现的词语含义

阿閦(ā chù)的意思:阿閦是一个古代的官职名称,意为宫廷中的乐人。在现代汉语中,阿閦常用来形容一个人对权贵奉承追求的样子。

初祖(chū zǔ)的意思:指某一种事物的最初祖先或创始人。

传心(chuán xīn)的意思:通过默契或非言语的方式传递思想、情感或信息。

风光(fēng guāng)的意思:指美丽的景色或者优美的环境。也指某人在社会上享有的声望和地位。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

女流(nǚ liú)的意思:指女性在某一领域或行业中具有卓越的才华和成就。

前修(qián xiū)的意思:事先修整或准备,预先做好准备工作。

扫土(sǎo tǔ)的意思:扫土是指清除土地上的杂草、灰尘等,比喻清除障碍或消除困难,使事物得以顺利进行。

一段(yī duàn)的意思:指一段时间、一段经历或一段故事。

应合(yìng hé)的意思:

应当;该当。 唐 杜甫 《伤春》诗之一:“ 蓬莱 足云气,应合总从龙。”《元典章·户部四·夫自嫁妻》:“ 张世荣 原要买休钱,应合没官。”
应和配合;应和。 老舍 《骆驼祥子》二:“ 祥子 的一扭腰、一蹲腿,或一直脊背,它都就马上应合着,给 祥子 以最顺心的帮助。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章五:“两位演员的了解力都很不错,一反一正,一内一外,收到了应合之妙。” 魏巍 《东方》第四部第八章:“她们用同样艰苦的脚步配合着前线上的步伐,用自己忠贞的心应合着丈夫的杀声!”

再见(zài jiàn)的意思:表达离别时的告别,表示再次见面的希望。

祖传(zǔ chuán)的意思:指代祖辈传下来的宝贵财物、技艺或传统文化。

鉴赏

这首诗由宋代诗人释居简所作,名为《尼童携无象书求疏》。诗中蕴含着深刻的哲理与对佛法的领悟。

“初祖传心到女流”,开篇即点明了佛法的传承不分性别,从最初的传授者到后来的女性修行者,佛法的智慧得以延续和发扬。这句诗体现了佛教平等慈悲的精神,以及对女性在修行道路上的肯定与鼓励。

“后人应合奋前修”,诗人在此鼓励后来的修行者应当继承并超越前辈的努力,不断精进,追求更高的境界。这句话强调了佛法修行的连续性和进取精神,倡导后辈在修行路上勇往直前,不畏艰难。

“若还再见阿閦国,一段风光扫土休。”最后两句则以想象中的阿閦国为背景,表达了对佛法境界的向往与追求。阿閦国在佛教中象征着清净无染的极乐世界,诗人设想如果能再次见到这样的美好之地,那么所有的尘世烦恼都将烟消云散。这不仅展现了诗人对理想境界的憧憬,也暗示了通过佛法修行可以达到心灵的净化与解脱。

整首诗通过对佛法传承、修行精神及理想境界的描绘,展现了佛教思想中关于智慧、平等、慈悲与解脱的核心价值。释居简以简洁而富有深意的语言,传达了对佛法深刻的理解与感悟,激励人们在修行之路上不断探索与前进。

作者介绍

释居简
朝代:宋

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北涧,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峰涂毒于径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳祐六年卒,年八十三,僧腊六十二。
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