《园居六十章·其三十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
何事（hé shì）的意思：表示问原因，询问事情的缘由。
来生（lái shēng）的意思：指来世、来世的生活。
老来（lǎo lái）的意思：指年纪大了以后。
曲生（qǔ shēng）的意思：指人才出众，有非凡的才能和能力。
生活（shēng huó）的意思：指人们日常的生存和活动。
诗篇（shī piān）的意思：
[释义]
(1) （名）基本义：诗（总称）。这些诗篇写得很动人。（作主语）
(2) （名）比喻生动而有意义的故事、文章等。
[构成]
偏正式：诗（篇
[例句]
这是光辉的诗篇。（作宾语）诗魔（shī mó）的意思：指在诗词创作方面具有非凡才华和造诣的人。
由性（yóu xìng）的意思：通过努力和经验的积累，一个人才能成长成熟。
争权（zhēng quán）的意思：指为了争夺权力而进行斗争。
- 鉴赏
这首诗名为《园居六十章（其三十一）》，是明代诗人张萱所作。诗中以老年的视角，表达了对诗歌创作的热爱与痴迷。
首句“老来生活在诗篇”，描绘了诗人晚年的生活状态，沉浸在诗歌的世界里，仿佛整个生活都被诗篇填满。次句“却被诗魔日绕缠”，形象地将诗歌的魅力比作“诗魔”，它每日围绕着诗人，暗示了诗歌对诗人的深深吸引和难以摆脱的影响。
接着，“自哂耽佳由性癖”一句，诗人自我解嘲，承认自己对美好事物的追求源于个人的癖好，即对诗歌艺术的极度喜爱。最后，“曲生何事又争权”则以“曲生”借指诗歌，表达出诗人对诗歌地位的重视，似乎在说诗歌在自己的生活中占据了主导地位，不容其他事物分庭抗礼。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描写，展现了诗人对诗歌创作的深情投入和对艺术追求的执着态度，同时也流露出一丝自我调侃的幽默感，使得情感表达更加丰富和生动。
- 作者介绍
-
张萱
（1459—1527）明松江府上海人，字德晖，号颐拙。弘治十五年进士。官至湖广布政司参议，主粮储。立法禁处侵尅等积弊，忤巡抚意，遂引疾致仕。朝代：明
- 猜你喜欢
闻诵法华经歌
山色沈沈，松烟羃羃。空林之下，盘陀之石。
石上有僧，结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。
左之右之，虎迹狼迹。十片五片，异花狼籍。
偶然相见，未深相识。知是古之人，今之人？
是昙彦，是昙翼？
我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。
合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。
可怜弹指及举手，不达目前今正是。大矣哉！
甚奇特。空王要使群生得，光辉一万八千土。
土土皆作黄金色，四生六道一光中。
狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂。
一得无心便休息，今日亲闻诵此经。
始觉驴乘匪端的，我亦当年不出户。
不欲红尘沾步武，今日亲闻诵此经。
始觉行行皆宝所，我亦当年爱吟咏。
将谓冥搜乱神定，今日亲闻诵此经。
何妨笔砚资真性，我亦当年狎儿戏。
将谓光阴半虚弃，今日亲闻诵此经。
始觉聚沙非小事，我昔曾游山与水。
将谓他山非故里，今日亲闻诵此经。
始觉山河无寸地，我昔心猿未调伏。
常将金锁虚拘束，今日亲闻诵此经。
始觉无物为拳拲，师诵此经经一字。
字字烂嚼醍醐味，醍醐之味珍且美。
不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步，白牛之步疾如风。
不在西，不在东，只在浮生日用中，日用不知一何苦。
酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。
何异聋，何异瞽，世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。
世人之目非不明，目明特向经中盲。
合聪不聪，合明不明。辘轳上下，浪死虚生。
世人纵识师之音，谁人能识师之心。
世人纵识师之形，谁人能识师之名。
师名医王行佛令，来与众生治心病。
能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，凡者圣，如是则非但天恭敬。
人恭敬，亦合龙赞咏。
鬼赞咏，佛赞咏，岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
《闻诵法华经歌》【唐·修雅】山色沈沈，松烟羃羃。空林之下，盘陀之石。石上有僧，结跏横膝。诵白莲经，从旦至夕。左之右之，虎迹狼迹。十片五片，异花狼籍。偶然相见，未深相识。知是古之人，今之人？是昙彦，是昙翼？我闻此经有深旨，觉帝称之有妙义。合目冥心子细听，醍醐滴入焦肠里。佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，不达目前今正是。大矣哉！甚奇特。空王要使群生得，光辉一万八千土。土土皆作黄金色，四生六道一光中。狂夫犹自问弥勒，我亦当年学空寂。一得无心便休息，今日亲闻诵此经。始觉驴乘匪端的，我亦当年不出户。不欲红尘沾步武，今日亲闻诵此经。始觉行行皆宝所，我亦当年爱吟咏。将谓冥搜乱神定，今日亲闻诵此经。何妨笔砚资真性，我亦当年狎儿戏。将谓光阴半虚弃，今日亲闻诵此经。始觉聚沙非小事，我昔曾游山与水。将谓他山非故里，今日亲闻诵此经。始觉山河无寸地，我昔心猿未调伏。常将金锁虚拘束，今日亲闻诵此经。始觉无物为拳拲，师诵此经经一字。字字烂嚼醍醐味，醍醐之味珍且美。不在唇，不在齿，只在劳生方寸里。师诵此经经一句，句句白牛亲动步，白牛之步疾如风。不在西，不在东，只在浮生日用中，日用不知一何苦。酒之肠，饭之腑，长者扬声唤不回。何异聋，何异瞽，世人之耳非不聪，耳聪特向经中聋。世人之目非不明，目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明。辘轳上下，浪死虚生。世人纵识师之音，谁人能识师之心。世人纵识师之形，谁人能识师之名。师名医王行佛令，来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，凡者圣，如是则非但天恭敬。人恭敬，亦合龙赞咏。鬼赞咏，佛赞咏，岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。
https://www.xiaoshiju.com/shici/82867c6e5d686dd0156.html
- 诗词赏析