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《寒食行》全文
唐 / 王建   形式: 古风

寒食家家出古城,老人看屋少年行

丘垄年年无旧道,车徒散行衰草

牧儿牛下冢头,畏有家人洒扫

远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。

三日火烧纸钱,纸钱那得到黄泉

但看垄上无新土,此中白骨无主

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诗文中出现的词语含义

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

车徒(chē tú)的意思:形容人们走路艰难,没有车辆可乘坐。

得到(dé dào)的意思:获得、取得、得到某物或某种结果

妇姑(fù gū)的意思:指妇女之间的亲戚关系。

寒食(hán shí)的意思:指寒食节,也指寒食节期间的寒食禁火。

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

火烧(huǒ shāo)的意思:指火灾烧毁房屋或财物,也可比喻严重的破坏或损失。

家人(jiā rén)的意思:指亲属、家庭成员。

家家(jiā jiā)的意思:指家家户户、每家每户。表示普遍、广泛。

老人(lǎo rén)的意思:指年纪大的人,尊称老年人。

牧儿(mù ér)的意思:指年幼的牧童。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

年行(nián xíng)的意思:指年龄增长,行为举止成熟稳重。

年年(nián nián)的意思:每年都;每年一次

牛下(niú xià)的意思:形容人或事物非常厉害、强大。

丘垄(qiū lǒng)的意思:形容地势起伏,丘陵连绵的景象。

洒扫(sǎ sǎo)的意思:指打扫、清理。

散行(sàn xíng)的意思:指人们分散行动,不再集中在一起。

三日(sān rì)的意思:指短时间内,只有三天的时间。

烧纸(shāo zhǐ)的意思:指练字、读书时用火烧纸灰,以此来检查自己的学习成果。

少年(shào nián)的意思:指年纪轻的男孩子或青年人。

衰草(shuāi cǎo)的意思:指衰弱无力的人或事物。

水头(shuǐ tóu)的意思:水流的起点,也指事物的源头或起始阶段。

望乡(wàng xiāng)的意思:指思念家乡或故乡的情感。

无主(wú zhǔ)的意思:没有主人或所有者。

无旧(wú jiù)的意思:没有旧的东西,表示全新、崭新。

无火(wú huǒ)的意思:没有火焰或火光,比喻没有激情、动力或活力。

有家(yǒu jiā)的意思:指一个人有了家庭,有了自己的家。

远人(yuǎn rén)的意思:指离自己远的人。

少年行(shào nián xíng)的意思:指年轻人的行动或行为。

注释
寒食:寒食节,中国传统节日,在清明节前一或两天,有禁火、冷食的习俗。
古城:指古老的城池,这里泛指人们居住的地方。
老人看屋:老人留在家中看守。
少年行:年轻人外出游玩。
丘垄:坟墓的土堆。
车徒:车辆和随行的人们。
散行:分散地行走。
衰草:枯萎的草。
牧儿:放牛的小孩。
冢头:坟墓的顶部。
畏有:担心有。
洒扫:扫墓,清理坟墓周围的杂草并祭拜。
远人:远离家乡的人。
水头祭:在水边进行祭祀,因无法归乡而选择的替代方式。
妇姑:妻子和儿媳,泛指家中的女性。
望乡拜:面向家乡的方向行礼,表达对故土的思念。
三日无火:指寒食节期间不生火做饭的传统习俗。
纸钱:用于祭祀的纸质仿制货币。
黄泉:古代指人死后所居之地,比喻阴间。
垄上:坟墓的上方。
新土:新添的泥土,通常指亲人维护坟墓时添加的土。
白骨:死去人的遗骸。
无主:没有人照顾或纪念。
翻译
寒食节时家家户户走出古城,老人留在家中年轻人外出踏青。
年复一年坟墓间的道路已不似往昔,车马行人分散在枯萎的草丛中。
牧童赶着牛从坟头经过,担心遇到前来扫墓的家人。
远离故乡的人在水边祭祀,还带着妻子儿女面向家乡行礼。
连续三日不生火只烧纸钱,这纸钱又怎能送到黄泉之下。
只见坟头上没有新添的泥土,这里面的白骨大概已无人照管。
鉴赏

这首诗描绘了寒食节气的人们外出扫墓的情景,通过对比和反差手法,表达了对逝者生命无常的哀思与感慨。

“寒食家家出古城,老人看屋少年行。”开篇即刻画出一幅生动的画面,人们在寒冷的季节纷纷外出,而年迈的老人则留守家中,目送着年轻的一代踏上前人的足迹。

“丘垄年年无旧道,车徒散行入衰草。”随后诗人描写了坟墓四处,无不显现出岁月沧桑,古老的道路早已消失,而现在的人们则在荒凉的野地里穿梭。

“牧儿驱牛下冢头,畏有家人来洒扫。”这两句通过牧童赶牛至墓地的景象,透露出人们对于先人的尊崇之情,以及对祭祀活动的期待与准备。

“远人无坟水头祭,還引妇姑望乡拜。”诗人进一步表达了对于远方无法归葬者的哀伤,以及活着的人们对于故土的依恋和怀念。

“三日无火烧纸钱,纸钱那得到黄泉。”此处诗人通过对寒食期间不许生火、焚烧纸钱这一习俗的描述,抒发了对生命消逝与物质世界隔绝的深刻感慨。

最后,“但看垄上无新土,此中白骨应无主。”则是诗人对于墓地上没有新的掩埋,以及遗骨无人认领的沉痛反思,暗含了对生命渺茫和死亡平等的哲理思考。

作者介绍

王建
朝代:宋

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