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《和叠山到山阳郡学四诗·其二》全文
宋 / 王奕   形式: 七言律诗  押[灰]韵

龆时蠹简剔残灰,皓首谁知吻带埃。

负笈有机尊鲁国,扣阍无力燕台

茹芝四皓还须出,绵蕞两生不来

道喜倾盖友,相携一笑亦奇哉。

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诗文中出现的词语含义

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

道喜(dào xǐ)的意思:指向他人表示祝贺和喜悦。

蠹简(dù jiǎn)的意思:比喻文章或文章中的某一部分非常精妙、有深度。

负笈(fù jí)的意思:指背负着书籍,远离家乡去求学或进修。

皓首(hào shǒu)的意思:指头发白,年老的样子。形容人年纪大。

扣阍(kòu hūn)的意思:指因为顾虑、担心而迟迟不敢行动或说话。

两生(liǎng shēng)的意思:两个生命或两种生活状态

绵蕞(mián zuì)的意思:形容草木茂盛,枝叶繁密的样子。

倾盖(qīng gài)的意思:指倾斜、翻倒。

四皓(sì hào)的意思:指四位品德高尚、学识渊博的人。

无力(wú lì)的意思:没有力量,力量不足

相携(xiāng xié)的意思:一起前进,共同努力

燕台(yàn tái)的意思:指辽东的燕京和山东的台城,泛指北方和南方。

有机(yǒu jī)的意思:有机指事物之间存在着密切的联系和相互作用。

中道(zhōng dào)的意思:指在两个极端之间寻求平衡和妥协的做法。

鉴赏

这首诗是宋末元初的诗人王奕所作,名为《和叠山到山阳郡学四诗(其二)》。从诗中可以感受到作者深厚的文化底蕴与对古典学问的尊崇。

“龆时蠹简剔残灰”一句,以生动的画面描绘了书籍被虫蛀蚀食,纸张上只剩下残存的墨迹,这不仅是对物质腐朽的写照,也象征着知识的流失和文化的消亡。接下来的“皓首谁知吻带埃”则表达了诗人对于知识传承中断的哀叹,头发斑白却无人理解其学问所积累的尘埃。

“负笈有机尊鲁国”,诗人提到自己背负着书籍,有如同织女般的机遇,尊崇的是孔子的家乡——鲁国,这显示了作者对于儒家文化的敬仰。然而,“扣阍无力上燕台”则透露出一种无力感,虽然心中有愿,却无法像古人那样登上高台去传道授业。

“茹芝四皓还须出”,这里的茹芝(即灵芝)和四皓都象征着长寿与智慧,但诗人却说这些都需要再次显现,表达了对智慧复兴的期待。接着的“绵蕞两生终不来”则是对个人生命有限性的感慨,即使拥有再生的机会,也无法挽回逝去的时光。

最后,“中道喜逢倾盖友,相携一笑亦奇哉”表达了诗人在学术之路上遇到志同道合的朋友时的欣喜。这个“中道”暗示了一种平衡与和谐,而“倾盖”则形象地描述了他们共同承担重任的情景。一笑相对,虽是简单的行为,却显得格外珍贵。

总体来看,这首诗不仅展示了作者深厚的文化积累,还透露出了个人对于学问传承的忧虑,以及在困境中寻求知识与友谊的支持。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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