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《同伯旃仲木过万为别驾草堂》全文
明 / 彭孙贻   形式: 七言律诗  押[庚]韵

散发茅斋百城未因俗客将迎

谈诗益觉言弥远,引剑难消意不平

世事己如棋屡北,狂夫空论酒犹兵。

深山大泽豺虎,何地幽栖耦耕

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诗文中出现的词语含义

百城(bǎi chéng)的意思:指很多城市,形容数量众多的城市。

不平(bù píng)的意思:指不公平、不公正的情况或心理状态。

豺虎(chái hǔ)的意思:形容凶猛残暴的人或事物。

大泽(dà zé)的意思:指大水泽,比喻广大的水域。

将迎(jiàng yíng)的意思:即将迎接或面对。

空论(kōng lùn)的意思:空谈、无实际行动或结果的讨论或议论。

狂夫(kuáng fū)的意思:指行为狂妄、胡闹、不顾常理的人。

茅斋(máo zhāi)的意思:指清净的茅草房,比喻修身养性,追求宁静和精神净化。

弥远(mí yuǎn)的意思:非常遥远

耦耕(ǒu gēng)的意思:指两只牛共同耕作,比喻人们共同努力,共同合作。

散发(sàn fà)的意思:散发指事物散布出去,散发出来。

深山(shēn shān)的意思:指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

俗客(sú kè)的意思:指平民百姓、普通人。

未因(wèi yīn)的意思:未曾因此事而发生任何变化或影响

幽栖(yōu qī)的意思:隐居、安静地居住

鉴赏

这首诗由明代末期至清代初期的诗人彭孙贻所作,名为《同伯旃仲木过万为别驾草堂》。诗中描绘了诗人与友人拜访别驾草堂的情景,以及对世事的感慨和对隐居生活的向往。

首联“散发茅斋拥百城,未因俗客费将迎”,开篇即以“散发”二字展现诗人洒脱不羁的形象,身处简陋的茅屋之中,却仿佛拥有千军万马般的精神气魄,不为世俗之客所累,不需花费心思去应酬。这句诗通过对比手法,突出了诗人的超然物外之感。

颔联“谈诗益觉言弥远,引剑难消意不平”,进一步展示了诗人在交谈中的深邃思想和内心的不平之气。在谈论诗歌时,他的话语愈发显得深远而难以穷尽,心中的不平之气似乎无法通过挥剑来化解,暗示了他对现实世界的不满和对理想境界的追求。

颈联“世事己如棋屡北,狂夫空论酒犹兵”,诗人将世事比作棋局,多次失败,表达了对世事无常、人生多艰的感慨。同时,他自嘲为“狂夫”,虽空谈饮酒,实则内心充满斗争之意,反映出他在复杂社会中的挣扎与无奈。

尾联“深山大泽多豺虎,何地幽栖学耦耕”,诗人借深山大泽多豺虎的景象,表达了对隐居生活的向往,希望能在远离尘嚣的地方,学习耦耕(两人并肩耕种)的生活方式,过上宁静自足的日子。这既是对现实不满的一种逃避,也是对理想生活状态的憧憬。

整首诗情感丰富,既有对个人精神世界的深刻探索,也有对社会现实的批判与反思,展现了诗人独特的艺术风格和人文情怀。

作者介绍
彭孙贻

彭孙贻
朝代:明   字:仲谋/羿仁   号:茗斋   籍贯:浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人   生辰:1615~1673年

彭孙贻(1615~1673年),字仲谋,一字羿仁,号茗斋,自称管葛山人,浙江海盐武原镇(今浙江海盐市)人。明末清初学者,彭孙遹从兄,南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。 
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