大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

法轮（fǎ lún）的意思：法轮指的是佛教中的法轮，比喻佛法的传播或事物的运行。

高僧（gāo sēng）的意思：指修行高深、悟性高超的僧人。

荷担（hé dān）的意思：承担责任、负重担

梦幻（mèng huàn）的意思：形容事物虚幻不实，如同梦境一般。

迷悟（mí wù）的意思：指人在追求真理、理解问题时，由于思考不透彻或认识不清楚而感到困惑和迷茫。

年来（nián lái）的意思：指多年以来的时间。

偏怜（piān lián）的意思：偏袒、偏爱、偏心地怜悯或同情。

剩有（shèng yǒu）的意思：指剩余的、残存的。

十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。

无缘（wú yuán）的意思：没有缘分或者机会。

业识（yè shí）的意思：指对某一行业或领域的深刻理解和熟悉程度。

于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。

这首诗表达了诗人释函是在明末清初时对佛法修行的深刻体悟与自我反省。诗中以“四十年来弹指间”开篇，形象地描绘了时间的流逝如同瞬间，暗示了诗人修行岁月之长。接着，“荷担大道不知顽”一句，表明诗人虽肩负着佛法的大道，但内心却无一丝懈怠或顽固，体现了其修行的虔诚与坚定。

“无缘常恐法轮坠，多病偏怜梦幻悭”两句，表达了诗人对于佛法传承的忧虑和对自身修行状态的自省。他认为自己因缘不足，担心佛法的教义可能会在自己手中断绝；同时，他也怜惜自己的多病之身，担心这会成为修行道路上的障碍。

“业识未乾迷悟假，垢心忘尽圣凡閒”则进一步揭示了诗人对于修行过程中的困惑与觉悟的理解。他认识到，内心的业力尚未完全消除，迷惑与觉悟之间存在着虚假的界限；而只有彻底清除内心的污垢，才能达到超越圣凡的境界。

最后，“于今剩有蒙头衲，敢效高僧闭死关”表明了诗人目前的状态——仅剩下一身僧衣，决心效仿高僧，闭关修行，以求得更深的领悟与解脱。整首诗通过细腻的情感表达和深刻的哲理思考，展现了诗人对佛法的执着追求和对自我修行的深刻反思。