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《对月》全文
明 / 吴与弼   形式: 五言律诗  押[真]韵

照日东升月,随缘北住人。

寸心元似水,两鬓任如银。

得失几无定,荣枯有因

素谙名教旨,敢不日书绅

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诗文中出现的词语含义

不日(bù rì)的意思:不久之后,不远的将来

寸心(cùn xīn)的意思:指心思、用心、关心。

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

敢不(gǎn bù)的意思:用于表示对某种行为或决策的肯定和赞同。

教旨(jiào zhǐ)的意思:教诲的准则或原则。

名教(míng jiào)的意思:名教是指有名望的教育家或名师的教诲。

荣枯(róng kū)的意思:指人事物的兴盛和衰败,荣华富贵和贫困困苦的对比。

失几(shī jǐ)的意思:失去了几分的意思,表示失去一些东西或某种程度的损失。

书绅(shū shēn)的意思:指读书有素质、有学问的人。

随缘(suí yuán)的意思:顺从自然的安排,不强求,顺其自然。

有因(yǒu yīn)的意思:有原因、有缘由。

照日(zhào rì)的意思:如同太阳照耀一样明亮,形容人的品德高尚或事物光明正大。

鉴赏

这首诗以月为引子,抒发了诗人对于人生哲理的深刻思考。首句“照日东升月”描绘了日出月落的自然景象,象征着时间的流逝和生命的循环。接着“随缘北住人”则表达了顺应自然规律,随缘而行的生活态度。

“寸心元似水,两鬓任如银”两句,以水的清澈和鬓发的白发为喻,强调内心的纯净与岁月的无情。水之清,象征着心灵的纯洁;鬓发之白,代表了时光的流逝和岁月的痕迹。

“得失几无定,荣枯事有因”揭示了人生的无常和因果律。得与失、荣与枯,都不是恒定不变的,它们背后都有其内在的原因和规律。

“素谙名教旨,敢不日书绅”表明诗人对儒家伦理道德的深刻理解和遵循。他深知名教(即儒家的礼法、道德规范)的重要性,并以此作为自己的行为准则,每日书写在腰间佩戴的绅带上,以此提醒自己时刻遵守。

整体而言,这首诗通过自然景象的描绘和人生哲理的探讨,展现了诗人对生命、时间、道德的深刻思考,以及对自我修养的重视。

作者介绍

吴与弼
朝代:明

(1391—1469)江西崇仁人,初名梦祥,字子傅,吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学,不应科举。天顺元年以石亨荐,授左谕德,固辞不拜。所著《日录》,悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生,有《康斋文集》。
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