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《寓息庵送春》全文
宋 / 白玉蟾   形式: 七言律诗  押[齐]韵

笔下自然诗料饱,天工饤出好山溪

鱼知水暖不胜跃,莺见花飞只管啼。

树头鸠使妇唤雨,屋后竹教孙出泥。

太白十杯人酕?,碧桃洞口日衔西。

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拼音版原文全文
ānsòngchūn
sòng / báichán

xiàránshīliàobǎotiāngōngdìngchūhǎoshān

zhīshuǐnuǎnshèngyuèyīngjiànhuāfēizhīguǎn

shùtóujiū使shǐhuànhòuzhújiàosūnchū

tàibáishíbēirénmáozuǒzhōuyòudìng),táodòngkǒuxián西

诗文中出现的词语含义

碧桃(bì táo)的意思:指形容女子容貌美丽、姿态婉约的样子。

笔下(bǐ xià)的意思:指文学作品中的描写或刻画。

不胜(bù shèng)的意思:形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

山溪(shān xī)的意思:指山中的小溪流,比喻平凡、朴素、清新的品质或者生活方式。

诗料(shī liào)的意思:诗料是一个形容诗歌或文章的素材或材料的词语。用来形容文章或诗歌的内容丰富、充实,可以引发人们的共鸣和思考。

树头(shù tóu)的意思:指一个人或事物的首要地位或领导地位。

天工(tiān gōng)的意思:指超凡脱俗的技艺或艺术作品。

只管(zhǐ guǎn)的意思:只顾、只管一个事情,不顾其他的事情。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

注释
笔下:指作者的创作才华。
自然:指大自然。
诗料:诗歌的素材。
天工:天然的技艺。
饤出:精心制作。
好山溪:优美的山水景色。
鱼知:鱼儿能感知。
胜跃:过于兴奋地跳跃。
莺见:黄莺看到。
啼:鸣叫。
树头:树梢上。
鸠使:斑鸠模仿人的声音。
妇唤:妇人的呼唤。
雨:雨水。
屋后:房子后面。
竹教:竹子引导。
孙出泥:教孩子们挖泥。
太白:指李白。
十杯:十杯酒。
人酕:人微醉的样子。
碧桃洞口:碧桃洞前。
日衔西:太阳西沉。
翻译
笔下的自然诗才丰富,像是天然的工艺精心制作出美丽的山水画卷。
鱼儿感知到水的温暖忍不住跳跃,黄莺见到花开就不停地鸣叫。
树梢上的斑鸠模仿妇人的声音呼唤雨水,屋后的竹林教孩子们挖泥嬉戏。
李白喝下十杯酒已微醺,太阳在碧桃洞口渐渐西沉。
鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的田园风光图,展示了诗人对自然美景和生命活力的热爱与赞美。

“笔下自然诗料饱”表明诗人的创作如行云流水,自在地流淌,不加雕琢。"天工饤出好山溪"则形容大自然赋予的美丽山川,是上天工艺的杰作。

接下来,“鱼知水暖不胜跃”和“莺见花飞只管啼”两句,分别以鱼儿在温暖水中自由跳跃、莺鸟随着花瓣起舞鸣叫,形象地描绘出生命对美好环境的适应与享受。

而"树头鸠使妇唤雨"和“屋后竹教孙出泥”则展示了诗人对自然界中各种生物生活状态的观察和感悟。树上的鸠鸟似乎在呼唤着春雨,而屋后的竹子教会孩童如何在泥土中探索。

"太白十杯人酕?"一句,可能是引用唐代诗人李白的豪放饮酒作风,以此来表达自己的情感或对自然美景的沉醉。

最后,“碧桃洞口日衔西”则描绘了一幅时间与空间交织的画面:碧桃之下,洞口处,每天都伴随着太阳向西移动的变化。这样的场景不仅展示了诗人对自然之美的感受,也反映出他对于时光流转的深刻体悟。

整首诗通过细腻的情景描写和生动的比喻,展现了诗人内心的宁静与喜悦,以及对大自然无尽美好的赞颂。

作者介绍
白玉蟾

白玉蟾
朝代:宋   字:如晦   号:琼琯   籍贯:南宋时   生辰:1134~1229

白玉蟾(1194-1290),南宋时人,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清,生于海南琼州。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。
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