《和张子白来韵·其五》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
白发（bái fà）的意思：指白色的头发，也用来形容年老。
春水（chūn shuǐ）的意思：春天的水，比喻希望或新生。
读书（dú shū）的意思：
◎ 读书 dúshū
(1) [read]∶看着书本出声读或默读
(2) [study]∶正式学习一个科目或课程
她读书很用功经过（jīng guò）的意思：经历、经验、经过某个地方或经过某个事件。
狂歌（kuáng gē）的意思：形容心情激动，情感澎湃，欢乐不已。
美人（měi rén）的意思：指容貌美丽的女子，也用来形容美丽的女性。
且喜（qiě xǐ）的意思：表示暂时满足，不再追求更多。
青山（qīng shān）的意思：指山脉或山岭，也可用来形容山色葱翠、景色美丽。
若何（ruò hé）的意思：如何；怎样
迢递（tiáo dì）的意思：形容路途遥远，行程漫长。
盈科（yíng kē）的意思：形容收入超过支出，盈余丰富。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人面对春水渐涨、清溪潺潺的景象时的感慨与心境。首句“春水渐盈科”以生动的笔触展现了春天水位上涨的情景，暗示着生机勃勃的自然变化。接着，“清溪近若何”则将视线转向近旁的溪流，似乎在询问这熟悉的水流如今如何，引出对过往时光的回忆。
“美人阻迢递，旧路想经过”两句，诗人将情感投射到对远方美人的思念上，表达了距离带来的相思之苦，同时也暗含对过去经历的追忆。这种情感的细腻表达，让人感受到诗人内心的柔软与深情。
“且喜青山近，都忘白发多”则是诗人情绪的转折，他从对过去的怀念中抽离出来，转而欣赏眼前的青山美景，甚至忘记了岁月在他头上留下的痕迹。这种豁达与超脱，体现了诗人面对人生沧桑时的乐观态度。
最后，“二禺读书处，迟尔答狂歌”则点明了诗人的志趣所在——读书与创作。他期待着与友人共同分享知识的喜悦，以及在文学创作中的激情碰撞。整首诗通过景物描写、情感抒发与个人志趣的融合，展现了一位文人墨客在自然与人文世界中的独特体验与思考。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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题漆振伯赠言卷后
忆我始识壮士时，西江水决横塘陂。
长官顺流放巨舸，平通竹岸穿花篱。
入门便问水深浅，出定老僧茫不知。
须臾壮士剌船去，历尽千村还万户。
田高田下费商量，江北江南归指顾。
从容返命借箸筹，话到前川日西暮。
老僧揖客问姓名，旁人欲语先低声。
此翁不是寻常客，卑视郭解齐荆卿。
儿时不乐戏俎豆，揭竿斩木驱群英。
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身骑竹马谒幕府，抵掌谈笑销戎兵。
结发辞家佩长剑，吴越山川游已遍。
驱车燕赵访佳人，寂莫金台人不见。
肝胆相从国士知，须眉岂逐风尘变。
美人为政怀古欢，旧游万里偷弹冠。
行縢结束岭南去，大道宁忧行路难。
赋就长杨思狗监，栖迟安邑馈猪肝。
猎心每逐烽烟动，侠骨那堪短褐宽。
升平日久休兵革，腥风飙起萑苻泽。
匣里芙蓉试一鸣，飞光褫取鲸鲵魄。
卖刀买犊为何人，革心革面伊谁力。
长歌归去不施劳，风雨连床无愧色。
当局旁观知未知，此翁不是寻常客。
善刀不肯杀痴顽，读书不屑循行墨。
结交不用盟鸡坛，论功不作鸱鸮嚇。
要识此翁姓与名，江西漆郎字振伯。
《题漆振伯赠言卷后》【明·成鹫】忆我始识壮士时，西江水决横塘陂。长官顺流放巨舸，平通竹岸穿花篱。入门便问水深浅，出定老僧茫不知。须臾壮士剌船去，历尽千村还万户。田高田下费商量，江北江南归指顾。从容返命借箸筹，话到前川日西暮。老僧揖客问姓名，旁人欲语先低声。此翁不是寻常客，卑视郭解齐荆卿。儿时不乐戏俎豆，揭竿斩木驱群英。十三便笑舞阳怯，十五能请终军缨。身骑竹马谒幕府，抵掌谈笑销戎兵。结发辞家佩长剑，吴越山川游已遍。驱车燕赵访佳人，寂莫金台人不见。肝胆相从国士知，须眉岂逐风尘变。美人为政怀古欢，旧游万里偷弹冠。行縢结束岭南去，大道宁忧行路难。赋就长杨思狗监，栖迟安邑馈猪肝。猎心每逐烽烟动，侠骨那堪短褐宽。升平日久休兵革，腥风飙起萑苻泽。匣里芙蓉试一鸣，飞光褫取鲸鲵魄。卖刀买犊为何人，革心革面伊谁力。长歌归去不施劳，风雨连床无愧色。当局旁观知未知，此翁不是寻常客。善刀不肯杀痴顽，读书不屑循行墨。结交不用盟鸡坛，论功不作鸱鸮嚇。要识此翁姓与名，江西漆郎字振伯。
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寄匡庐净成泽萌和尚
中岁思远游，遐心在参诣。
垂老迟出门，致远常恐泥。
翘首匡君庐，高深薄云际。
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玉渊澄素波，金井涵芳砌。
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春风返旧林，百忧集如猬。
暂别去还来，法堂己虚位。
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顽哉跃冶金，寻思旧炉韛。
愿得半把茅，老来成活计。
上与紫霄邻，近接栖贤寺。
长从郢匠游，运斤时斲鼻。
大道无异同，焉知洞与济。
寄声高卧人，容我榻边睡。
起来看远空，千峰互阴霁。
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《寄匡庐净成泽萌和尚》【明·成鹫】中岁思远游，遐心在参诣。垂老迟出门，致远常恐泥。翘首匡君庐，高深薄云际。客从山中来，为我说幽邃。曰有古栖贤，珠林盛丛桂。玉渊澄素波，金井涵芳砌。三峡泻奔雷，大声警聋蔽。上接紫霄峰，下瞰湖天势。净成人境幽，松竹环苍翠。师王去不归，天龙森拥卫。堂构仰象贤，箕裘须善继。我公道眼高，頫仰无一切。十载主丹霞，心力穷微细。苦节挽颓纲，清操起流弊。古道不可今，浩然拂衣袂。大笑行出门，孤风振南裔。华亭归兴赊，江波共摇曳。取道入匡云，故山寻夙契。旧业未荒芜，埙篪事耕蓺。我本住山人，出家须出世。生平云水心，欲往还濡滞。去冬觐法筵，名山度残岁。春风返旧林，百忧集如猬。暂别去还来，法堂己虚位。绕径菊花黄，抚景商飙厉。怀人秋正深，望远庭阴翳。大地鲜知音，登堂想真谛。顽哉跃冶金，寻思旧炉韛。愿得半把茅，老来成活计。上与紫霄邻，近接栖贤寺。长从郢匠游，运斤时斲鼻。大道无异同，焉知洞与济。寄声高卧人，容我榻边睡。起来看远空，千峰互阴霁。山色与溪声，句句无生偈。明年买草鞋，春江鼓兰枻。寻师入宝山，化城非久憩。
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