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《题德寿寺禅房》全文
清 / 弘历   形式: 七言律诗  押[歌]韵

花宫松径相过一脉曹溪若何

首座真成饭罐,半庭徒负芙蓉窝。

鸟来梵网衔天果,籁入香林振玉柯。

不悟灯笼露柱阿难空祗夜伽陀

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诗文中出现的词语含义

阿难(ā nán)的意思:形容人心地善良、纯真无邪。

不悟(bù wù)的意思:不理解或不明白

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

灯笼(dēng lóng)的意思:比喻事物明亮、显露出来。

饭罐(fàn guàn)的意思:指吃饭的容器或饭盒。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

花宫(huā gōng)的意思:指人的容貌或风度美丽、宜人。

伽陀(qié tuó)的意思:指教育的作用,指教导、教诲。

露柱(lù zhù)的意思:指掩饰不住的破绽或秘密被揭露出来。

若何(ruò hé)的意思:如何;怎样

首座(shǒu zuò)的意思:指第一位或最高位的人或物。

松径(sōng jìng)的意思:林中狭窄的小路

徒负(tú fù)的意思:白白承担责任或负担

香林(xiāng lín)的意思:指香气浓郁的树林或花园,也用来形容香气扑鼻的地方。

相过(xiāng guò)的意思:相互交流、相互了解

一脉(yī mài)的意思:指一脉相承,血脉相连的关系。

振玉(zhèn yù)的意思:振奋玉石,使之焕发光彩。比喻激励人才,使其施展才华。

真成(zhēn chéng)的意思:真实地成为,完全成为

鉴赏

这首诗描绘了诗人访问德寿寺禅房时的所见所感,充满了禅意与哲理。首句“花宫松径偶相过”,以自然景致开篇,暗示了访禅之旅的偶然与宁静。接着,“一脉曹溪问若何”一句,巧妙地引出禅宗的源头,表达了对佛法深邃的探索与思考。

“首座真成粥饭罐,半庭徒负芙蓉窝”两句,运用比喻手法,将首座比作粥饭罐,象征其生活简朴;“徒负芙蓉窝”则暗示了禅房虽美,却无人居住,徒增遗憾。这里既有对物质生活的淡泊,也隐含着对精神家园的向往。

“鸟来梵网衔天果,籁入香林振玉柯”描绘了禅房内外的和谐景象,鸟儿在梵网上觅食,风声在香林中回响,形象生动,富有禅机。这两句通过自然界的细微变化,展现了禅宗中“法无定法”的理念。

“不悟灯笼将露柱,阿难空祗夜伽陀”则是全诗的点睛之笔,通过对比“灯笼”与“露柱”的故事,揭示了对佛法理解的层次与深度。灯笼代表表面的智慧,而露柱则象征内在的真实。阿难的故事寓意着外在的知识与内在的觉悟之间的差距,强调了深入体悟佛法的重要性。

整体而言,这首诗通过对禅房环境的描绘和哲理的探讨,展现了诗人对禅宗思想的深刻理解和感悟,以及对精神境界追求的执着。

作者介绍
弘历

弘历
朝代:清

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